心将积雪欺，根与白云离。
远寄僧犹忆，高看鹤未知。
影交新长叶，皴匝旧生枝。
多少同时种，深山不得移。
[约公元九o一年前后在世]字象文，清河人。生卒年均不详，约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀，幼能为诗登单于台，有“白日地中出，黄河天上来”名，由是知名。家贫累下第，留滞长安。乾宁二年，（公元895年）登进士第。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。五建建蜀国，拜膳部员外郎。后为金堂令。
诗词：《郑毂补阙山松》
心将积雪欺，
根与白云离。
远寄僧犹忆，
高看鹤未知。
影交新长叶，
皴匝旧生枝。
多少同时种，
深山不得移。
中文译文：
我的心将积雪欺骗，
树根与白云相隔离。
远方寄给僧侣的人仍怀念着，
高处望着的鹤还不知道。
树影交错中长出新叶，
皮纹纷繁的旧树枝仍生长。
有多少一起种下的松树，
深山之间永远无法移动。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一棵郑毂（古印度僧侣名字）种下的松树。诗人通过对树的描述和意象的运用，表达了一种无所依附、坚守本心的精神。
诗中，诗人借用松树作为心境的隐喻，用“心将积雪欺”来形容松树的坚毅和不畏严寒的特性，在艰难的环境中能够自立不倚。诗人感慨地表示，树根和白云相隔离，传递了松树与尘世的隔绝和超然。
诗中还提到远方寄给僧侣的人忆起了松树，而高处的鹤却还不知道这棵松树的存在。这一表达，体现了松树高洁的品质和自身价值的被人所珍视。
最后两句，“影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。”则展现了松树的生命力，新叶与旧枝纷交，生机勃勃，它们共同栽种于深山之中，无法被任意移动，象征着精神品质的执著和坚守。
整首诗通过对松树的描绘和抒发，传递了一种追求真实、自立不倚、超脱尘世的精神境界，反映了诗人的思考和人生观。
有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。
阆苑红初露，瑶池碧半涵。春生从太极，化洽本周南。
一自邻居十二年，几番为客更从前。入同饮酒柴炉畔，出看呼卢竹爆边。鼓吹儿童聊处闹，庖厨烟火几家眠。今宵莫恨轻离别，此地蹉跎岂偶然。
岁穷终有别，人老得无愁。眼看书先废，材衰句懒酬。计年知晚易，论学愧东丘。欲就宁川志，开春与子谋。
寄意南丰一瓣香，愿公耆艾炽而昌。历经七甲鬓浮绿，带锡万钉眉映黄。疑是函关逢老子，岿然鲁国有灵光。阴功更说燕山桂，留与时人作义方。
客里有所过，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干。洗杓开新酝，低头拭小盘。凭谁给麹蘖，细酌老江干。