不守庚申不坐禅，老来触事总悠然。
天明门外无来客，尽好萧萧听雨眠。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《枕上》是宋代楼钥的一首诗词。这首诗以叙述者在床上的一种闲适状态为背景，表达了作者对于守庚申和坐禅这样的修行行为的放弃，以及老年时对于外界事物的无所执着和悠闲自得的态度。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
我不再守庚申，也不再坐禅，
老来对待事物总是悠然自得。
天亮时，门外无来客，
我喜欢静静地听雨入眠。
诗意：
这首诗通过描绘一个老年人在床上的闲适状态，抒发了作者对于修行和世俗事物的态度转变以及对于自然环境的喜爱之情。作者放弃了守庚申和坐禅这样的宗教修行方式，选择了一种悠闲自得的生活态度。他在天亮时没有迎来任何访客，反而喜欢独自躺在床上，安静地倾听雨声，享受宁静与放松。
赏析：
《枕上》这首诗词通过简洁明快的语言描绘了作者的生活状态和内心感受。诗人楼钥在晚年时期，抛弃了修行的形式，选择了一种悠然自得的生活态度。他放下了对于世俗事物的执念，对于外界的来客视若无睹，宁愿独自一人，静静地躺在床上，聆听雨声。这种放松自在的生活态度表达了作者对于岁月流转的洞察和对于内心宁静的追求。
诗中的"庚申"和"坐禅"代表了宗教修行和苦行的方式，而作者选择不再守庚申、不再坐禅，意味着他放弃了这样的修行方式，转向了一种更加自由自在的生活方式。他不再执着于功名利禄，抛弃了世俗的纷扰，选择了与自然融为一体的宁静和安详。
整首诗以简洁明快的语言展现了作者的生活态度和内心境界，诗情淡雅，写意清新。通过诗词的描绘，读者可以感受到岁月静好、宁静闲适的生活状态，同时也反映了作者对于世俗繁华的超脱与追求内心平静的向往。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。