汉骑蜀兵下辩开，今朝惟有凤凰台。
瑶凰琼凤方为瑞，此地宜多白玉梅。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《枕上和圆机绝句梅花十有四首》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
汉骑蜀兵下辩开，
今朝惟有凤凰台。
瑶凰琼凤方为瑞，
此地宜多白玉梅。
诗意：
这首诗词描绘了一个冬日的景象，作者通过描写梅花来表达自己的情感和思考。诗中提到了凤凰台、瑶凰琼凤和白玉梅，这些象征着美好和吉祥的形象，与梅花相得益彰。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对梅花的赞美和思考。首句“汉骑蜀兵下辩开”，描绘了梅花在严寒的冬天中独自绽放的景象，表达了梅花坚强的生命力和顽强的精神。接着，“今朝惟有凤凰台”，凤凰台象征着高贵和美丽，这里表示在寒冷的冬天中，只有梅花能够展现出如此高贵和美丽的姿态。
下两句“瑶凰琼凤方为瑞，此地宜多白玉梅”，通过瑶凰琼凤和白玉梅的形象，进一步强调了梅花的珍贵和美丽。瑶凰琼凤是传说中的神鸟，象征着吉祥和幸福；白玉梅则是一种珍贵的梅花品种，代表着纯洁和高雅。这里作者通过对这些美好形象的运用，进一步凸显了梅花的独特之处。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对梅花的赞美和思考，同时通过凤凰台、瑶凰琼凤和白玉梅等形象的运用，进一步强调了梅花的珍贵和美丽。这首诗词展示了作者对自然界中的美好事物的敏锐观察和独特感悟，给人以美的享受和思考的空间。
珠团绿锦趁晴摊，凉荫龟鱼六月寒。背日开花非芡比，荒年收实当蔬餐。一方锦里消清暑，五瓣阑干俯碧澜。漠漠水天谁唱晚，苕溪翠展夕阳残。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓
芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。自说孤舟寒水畔，不曾逢著独醒人。
万古灵根种广寒，折来白日更升仙。集英曾对三千字，也胜南山孟浩然。
阔衣男子荷薪樵，瘿颈妇人昂髻髫。巨石塞途饶荦确，荒村扃户故萧条。水风骚屑雨非雨，溪涧复重桥复桥。授粲割鲜何敢望，尚无漓酒与侬浇。
荷叶田田柳叶垂，千船万船多女儿。与郎暗约花间去，不唱《竹枝》知是谁。