嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。
昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。
天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。
劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。
潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。
忆昔元丰己未游，僊泉犹作雨深湫。
十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《真君观》是宋代李廌创作的一首诗词。这首诗描绘了嵩山胜地上真君的仙境，表达了作者对尘世生活的厌倦和对超凡境界的向往。
诗中，真君独居嵩山之巅，是一位仙人。诗人听闻真君曾经解除了帝阍（指天帝的门阀守卫），对尘世生活感到疲倦，已经过了一百岁。天上的时间百年只是一瞬间，而地上则充满了尘世的烦恼和血腥气息。诗人劳神应该念念日月的运转，但他却闭上了眼睛，深深地感叹着膏火的燃烧。潘公（指潘岳）欲代替真君的位置，但又有谁能胜任这个职责呢？真君的仙籍题名如今又传给了几人呢？
诗人回忆起自己曾在元丰己未年（指宋哲宗元丰年间）游览过嵩山，当时仙泉如雨深陷湫泽之中。十年过去了，新的事物也许仍然可笑，但现在我们依然祭拜着庙貌，将灵惠侯（指真君）供奉其中。
这首诗词以嵩山的胜景为背景，通过描述真君的仙境和诗人对尘世的厌倦，展现了对超越尘世的向往和对人生意义的思考。诗人通过对时间流转和尘世烦恼的描绘，表达了对超越凡俗生活的渴望，同时也反思了人生的无常和短暂。整首诗意蕴含深沉，引人思索。
七手八脚，神头鬼面。棒打不开，刀割不断。阎浮跳踯几千回，头头不离空王殿。
一夜添春雨，中衢长旧泥。屐黏忧折齿，马滑畏颠蹄。去啄从江鹤，相呼任竹鸡。朝来放朝请，始与逸人齐。
群僊鹤驾去难追，白首重来不自知。才艺荒唐痴独绝，功名蹭蹬老如期。海边郑叟穷耽酒，吴下韦郎晚学诗。扶上木天居莫笑，衰残不似壮游时。
老去痴顽百不能，非醒非醉日腾腾。敲门惟有徵租吏，好事元无送米僧。旧俗不还谁复念，古书虽在渐难凭。平生意气今如此，惆怅西窗半夜灯！
风送孤篷不可遮，山中城里总非家。临行有恨君知否，不见篱前稻著花。
大限九旬，小限七日。粗中有细，细中有密。密密无间，纖尘不立。正恁麽时，银山铁壁。进则无门，退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄，直要翻身跳出。若还一念迟疑，佛亦救你不得。此是最上玄门，普请大家著力。山僧虽则不管闲非，越例与诸人通个消息。