通处灵犀一点真。
忺随紫橐步红茵，个中自是神仙住，花作帘栊玉作人。
偏澹静，最尖新。
等闲舞雪振歌尘。
若教宋玉尊前见，应笑襄王梦里寻。
朱敦儒（一○八一～一一五九）（生年据朱敦儒跋唐太宗赐韩王嘉《兰亭帖》“绍兴十六年时年六十六”推定），字希真，号巖壑，河南（今河南洛阳）人。钦宗靖康初召授学官，辞归。高宗建炎二年（一一二八），再召不就（《建炎以来繫年要录》卷一三）。绍兴三年（一一三三），特补迪功郎（同上书卷六八）。五年，赐进士出身，守秘书省正字（同上书卷九六）。六年，兼权兵部郎中（同上书卷一○六）。通判临安府。八年，爲枢密行府谘议参军（同上书卷一一九）。十四年，提点两浙东路刑狱，十六年罢，十九年致仕（同上书卷一五一、一五五、一六○）。二十五年，因秦桧推挽，起除鸿胪少卿，桧死依旧致仕（同上书卷一六九）。二十九年，卒于秀州（同上书卷一八一），年七十九。一说卒于孝宗淳熙五年至十四年之间，享年百岁左右（今人刘扬忠《关于朱敦儒的生卒年》）。有《巖壑老人诗文》一卷（《直斋书录解题》卷一八）、《猎较集》若干卷（《后村诗话》续集卷四）、《朱敦儒陈渊集》二十六卷（《宋史·艺文志》），均佚；今存词集《樵歌》三卷。《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
诗词：《鹧鸪天·通处灵犀一点真》
朝代：宋代
作者：朱敦儒
通处灵犀一点真。
忺随紫橐步红茵，
个中自是神仙住，
花作帘栊玉作人。
偏澹静，最尖新。
等闲舞雪振歌尘。
若教宋玉尊前见，
应笑襄王梦里寻。
中文译文：
通往那灵犀之地，真正的奥秘一点点显露。
忺随着紫橐（紫色的袋子，象征文人）步行在红茵上，
那地方自有神仙居住，
花儿变成帘栊，玉人成为真实存在。
它们纯净而静谧，最为独特和崭新。
轻松自在地舞动着雪花，扬起歌声扬起尘埃。
如果让宋玉（指南朝文学家宋玉）置身其中，他一定会笑着看到，
襄王（指楚襄王）在梦中寻找的景象。
诗意和赏析：
这首诗词《鹧鸪天·通处灵犀一点真》是宋代朱敦儒的作品，以婉约派的风格描绘了一个神奇的仙境。
诗的开头“通处灵犀一点真”，意味着通往那个灵犀之地的奥秘正在逐渐显露出来。接着描述了一个奇妙的场景：诗人忺随着文人常用的紫色袋子（紫橐）行走在红茵上，红茵象征世俗的尘世。而在那个地方，却是神仙们居住的地方。在这里，花儿变成了帘栊，玉人成为了真实存在，形成了诗人想象中的仙境景象。
诗人形容这个仙境“偏澹静，最尖新”，表达了它的纯净、宁静和独特，给人一种清幽的感觉。诗中还描绘了雪花飞舞的场景，以及歌声扬起的情景，给人一种轻松自在的感觉。
最后两句“若教宋玉尊前见，应笑襄王梦里寻”，表明如果让南朝文学家宋玉亲眼目睹这一景象，他一定会笑着看到这个仙境。而楚襄王则只能在梦中寻找这样的奇境，显露出对仙境的向往和无奈。
整首诗以婉约的笔调描绘了一个超越尘世的仙境，通过对自然景物的赞美和想象力的发挥，营造出一种清新、神秘的氛围，让人感受到了诗人的遐想和追求。同时，诗中还蕴含了对现实生活的思考和对人生境遇的反思，具有深层次的意义。
由北图南有混并，自南取北费经营。从今束起书生论，噉饭看人致太平。
江西猫笋未出尖，雪中土膏养新甜。先生别得煮簀法，丁宁勿用醯与盐。岩下清泉须旋汲，熬出霜根生蜜汁。寒芽嚼作冰片声，余沥仍和月光吸。菘羔楮鸡浪得名，不如来参玉板僧。醉里何须酒解酲，此羹一碗爽然醒。大都煮菜皆如此，淡处当知有真味。先生此法未要傅，为公作经藏名止。
卧听风雷叱，天官赦小臣。平生无害物，不死复为人。道德门庭远，君亲念虑新。自怜蝼蚁辈，岂意动苍旻。
闲静无凡客，开罇共醉醒。琴弹碧玉调，书展太玄经。酒熟看黄菊，诗成写素屏。晚来萧洒甚，山鸟下中庭。
飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。从风忽萧索，依汉更氛氲。影彻天初霁，光鲜日未曛。表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。
昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。勇赠栖鸾句，惭当