教服长松汤，遂复为完人
汤泛冰瓷一坐春。
长松林下得灵根。
吉祥老子亲拈出，个个教成百岁人。
灯焰焰，酒醺醺。
壑源曾未醒酲魂。
与君更把长生碗，聊为清歌驻白云。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《鹧鸪天》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
教服长松汤，
遂复为完人。
汤泛冰瓷一坐春，
长松林下得灵根。
吉祥老子亲拈出，
个个教成百岁人。
灯焰焰，
酒醺醺。
壑源曾未醒酲魂。
与君更把长生碗，
聊为清歌驻白云。
诗意：
这首诗以长松汤为主题，表达了对长寿和仙境的向往，以及对人生意义的思考。诗中描绘了一个神奇的场景，通过饮用长松汤，人们能够获得长寿和完美的品质。长松汤泛着冰瓷杯的清凉，让人感到仿佛坐在春天中。在长松林下，人们能够得到灵感和滋养，就像长松树的灵根一样。吉祥老子亲自指点，每个人都能成为百岁之人。诗中还描写了灯火和酒意，以及未觉醒的酒魂，暗示了欢乐和无尽的享受。最后，诗人与读者一同举起长生碗，留在白云间唱出清歌，寄托了与读者共享长久生命的愿望。
赏析：
这首诗以诗人的想象和幻想为基础，展示了对长寿和完美人生的追求。长松汤被描绘成一种神奇的仙丹，能够使人长寿并获得完美的品质。长松林被赋予了灵性，象征着精神的滋养和启迪。吉祥老子的出现象征着智慧和指引，他亲自指点人们成为百岁之人，表达了诗人对长寿和智慧的向往。诗中的灯火和酒意则代表了欢乐和享受，与长松汤的主题相呼应。最后，诗人邀请读者一同举起长生碗，唱出清歌，并将长生之愿寄托于白云之间，表达了与读者分享幸福和长久生命的心愿。
整首诗以幻想和寓言的方式表达了对长寿和完美人生的追求，展现了诗人对理想生活的向往和思考。通过描绘神奇的场景和神秘的仙草，诗人引发读者对生命意义和人生价值的思考。诗中运用了丰富的意象和隐喻，通过细腻的描写和抒发情感，营造出一种梦幻般的氛围。整首诗抒发了对长寿、智慧和欢乐的向往，同时也反映了诗人对人生意义和境界的深思。
九日秋阴一日晴，山禽应喜我闲行。幽吭弄暖闲相命，劲翮凌风远有声。熟果啄余看核堕，细枝衔得欲巢成。名园美荫不飞去，似比交朋犹有情。
南关何处日孤征，归梦先春几百程。今日送春犹是客，孤城寒雨不胜情。
调笑胡王坐玉鞍，蛇矛丈八跃如湍。天子戎衣遥按剑，将军直为斩楼兰。
灰飞山解竹。庆群阴消尽，新阳来复。云物呈祥连瑞霭，烟气纷纷馥馥。紫陌香衢，朱檐影里，罗绮花成簇。岭梅惊暖，数枝争绽寒玉。有人袅袅盈盈，今朝特地，为我新妆束。娇倚银床添绣线，长喜修眉舒绿。不道多情，锦屏罗幌，难得欢生足。谁知今夜，玉壶银漏催促。
正江南二月，春色里、送君行。对芳草晴烟，海棠细雨，不尽离情。思量汉皋城上，共当时、飞尽人青冥。醉后嘉陵山色，马头杨柳秦亭。十年一别鬓星星。慷慨只平生。爱激浊扬清，排纷解难，肝胆峥嵘。此心一忠自信，更太平、丞相旧知名。寄谢草堂猿鹤，移山未要山灵。
浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。明日便随江燕去，依依俱是故巢空。