万国梯航贺太平。
天人协赞甚分明。
两阶羽舞三苗格，九鼎神金一铸成。
仙鹤唳，玉芝生。
包茅三脊已充庭。
翠华脉脉东封事，日观云深万仞青。
晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。一说徙家彭门（今江苏徐州）。晁补之称他为十二叔，常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知州平恩县，官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。因得罪上司，废徙达30年之久。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词"（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。
《鹧鸪天》是一首宋代晁端礼的诗词，下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
万国梯航贺太平。
各国纷纷前来祝贺太平。
天人协赞甚分明。
上天与人一同赞美，十分明显。
两阶羽舞三苗格，
两个台阶上舞动着翅膀的鸟儿，象征着太平盛世。
九鼎神金一铸成。
九个鼎炉铸成了神圣的金子。
仙鹤唳，玉芝生。
仙鹤鸣叫，玉芝花开。
包茅三脊已充庭。
草屋的三个屋脊已经充满了宫廷。
翠华脉脉东封事，
翠绿的华服在东方封建制度的仪式中闪耀。
日观云深万仞青。
白天观看云深处，万仞高山苍翠葱茏。
诗意和赏析：
《鹧鸪天》这首诗描绘了一个太平盛世的景象。诗人通过描绘万国前来祝贺太平、天人一同赞美的场景，表达了国家繁荣昌盛的状态。诗中的两阶羽舞象征着太平盛世的繁荣景象，九鼎神金则象征着国家的神圣和稳定。诗中的仙鹤鸣叫、玉芝花开，以及包茅草屋充满了宫廷等描写，展现了丰富的自然元素和宫廷文化，进一步突显了太平盛世的繁华景象。最后，诗人描绘了云深的高山，给人以广阔开放的感觉，暗示了国家的繁荣和兴盛。
整首诗以其华丽的描写和富有想象力的意象，展现了太平盛世的美好景象，表达了诗人对和平繁荣的向往和祝愿。它是一首充满希望和美好愿景的诗词，同时也反映了宋代社会的一些特点，如国家的繁荣和宫廷文化的昌盛。
莫嗔芳意太矜持，曾得三郎觱篥吹。今日若无工部句，殷勤犹惜最残枝。
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。
久傍修门乏壮图，侵寻华发欲捐书。貂裘平日敝尘土，茅屋晚岁依江湖。落落青天月上后，萧萧红叶雁来初。故人载酒端好事，遣吾陶然忘旧庐。
北师有严程，挽我投燕京。挟此万卷书，明发万里行。出门隔山岳，未知死与生。三宫锦帆张，粉阵吹鸾笙。遗氓拜路傍，号哭皆失声。吴山何青青，吴水何泠泠。山水岂有极，天地终无情。回首叫重华，苍梧云正横。
古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，不用还与坠时同。
山脚侵城起阜堆，绕城徼道斩新开。闉闍半坏惊潮信，隍壑初深见劫灰。蚁聚千夫曾几日，鳞差万瓦看将来。史君才力轻山郡，朝论行闻急召陪。