万国梯航贺太平。
天人协赞甚分明。
两阶羽舞三苗格，九鼎神金一铸成。
仙鹤唳，玉芝生。
包茅三脊已充庭。
翠华脉脉东封事，日观云深万仞青。
晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。一说徙家彭门（今江苏徐州）。晁补之称他为十二叔，常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知州平恩县，官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。因得罪上司，废徙达30年之久。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词"（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。
《鹧鸪天》是一首宋代晁端礼的诗词，下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
万国梯航贺太平。
各国纷纷前来祝贺太平。
天人协赞甚分明。
上天与人一同赞美，十分明显。
两阶羽舞三苗格，
两个台阶上舞动着翅膀的鸟儿，象征着太平盛世。
九鼎神金一铸成。
九个鼎炉铸成了神圣的金子。
仙鹤唳，玉芝生。
仙鹤鸣叫，玉芝花开。
包茅三脊已充庭。
草屋的三个屋脊已经充满了宫廷。
翠华脉脉东封事，
翠绿的华服在东方封建制度的仪式中闪耀。
日观云深万仞青。
白天观看云深处，万仞高山苍翠葱茏。
诗意和赏析：
《鹧鸪天》这首诗描绘了一个太平盛世的景象。诗人通过描绘万国前来祝贺太平、天人一同赞美的场景，表达了国家繁荣昌盛的状态。诗中的两阶羽舞象征着太平盛世的繁荣景象，九鼎神金则象征着国家的神圣和稳定。诗中的仙鹤鸣叫、玉芝花开，以及包茅草屋充满了宫廷等描写，展现了丰富的自然元素和宫廷文化，进一步突显了太平盛世的繁华景象。最后，诗人描绘了云深的高山，给人以广阔开放的感觉，暗示了国家的繁荣和兴盛。
整首诗以其华丽的描写和富有想象力的意象，展现了太平盛世的美好景象，表达了诗人对和平繁荣的向往和祝愿。它是一首充满希望和美好愿景的诗词，同时也反映了宋代社会的一些特点，如国家的繁荣和宫廷文化的昌盛。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。