华表归来老令威。
头皮留在姓名非。
旧时逆旅黄梁饭，今日田家白板扉。
沽酒市，钓鱼矶。
爱闲真与世相违。
墓头不要征西字，元是中原一布
《鹧鸪天·华表归来老令威》是元代诗人元好问创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
华表归来老令威，
华表是古代建筑中的一种石塔，象征着威严和权威。诗中的华表归来，指的是华表的威严再次归来。老令威则是指华表的威严已经历久弥新。
头皮留在姓名非，
这句诗意味深长，可以理解为人的名字已经不再重要，只有头皮留在，指的是人的身体已经老去，名字已经不再重要。
旧时逆旅黄梁饭，
逆旅指的是流亡在外的人，黄梁饭则是指黄泉之下的饭食，暗示逆旅的艰辛和困苦。
今日田家白板扉，
田家白板扉指的是农家的门户，白板表示清白无辜。这句诗表达了诗人回归平凡生活的愿望，希望能够过上安宁宁静的田园生活。
沽酒市，钓鱼矶，
沽酒市指的是购买酒的市场，钓鱼矶则是指垂钓的地方。这两句诗表达了诗人对闲适自在生活的向往，希望能够远离尘嚣，过上宁静的生活。
爱闲真与世相违，
这句诗表达了诗人对闲适生活的热爱，但与现实社会的要求和期望相违背。
墓头不要征西字，
这句诗表达了诗人对自己墓志铭的期望，希望墓碑上不要刻写征战西域的字样，而是表达自己对平凡生活的追求。
元是中原一布，
这句诗表达了诗人对自己出身的自豪，元指的是元代，中原指的是中原地区，一布则是指一片土地。
这首诗词通过对华表、逆旅、田家、沽酒市、钓鱼矶等元素的描绘，表达了诗人对平凡生活的向往和对闲适自在的追求。诗中的华表归来老令威象征着威严和权威的再次归来，与诗人对平凡生活的追求形成了鲜明的对比。整首诗词以简洁的语言表达了诗人对自己出身和生活的思考和感慨，展现了元好问独特的写作风格和对人生的深刻思考。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋