细数元正隔两朝。
眼看杨柳又新条。
岁寒独有江梅耐，曾伴瑶池下绛霄。
香篆袅，烛花烧。
团栾喜气沸欢谣。
慈祥自是长生乐，不用春醪飶与椒。
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
《鹧鸪天（寿外姑）》是宋代廖行之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
细数元正隔两朝。
眼看杨柳又新条。
岁寒独有江梅耐，
曾伴瑶池下绛霄。
香篆袅，烛花烧。
团栾喜气沸欢谣。
慈祥自是长生乐，
不用春醪飞与椒。
诗意和赏析：
这首诗词以元正节为背景，元正节是农历正月十五，也是传统的节日之一。诗人廖行之通过描绘元正节的景象，展示了节日氛围和人们的欢乐心情。
首句“细数元正隔两朝”，表达了诗人思念过去的元正节时光，暗示了时间的流逝。第二句“眼看杨柳又新条”，描绘了春天的景象，杨柳抽出新的嫩枝，预示着春天的到来。
接下来的两句“岁寒独有江梅耐，曾伴瑶池下绛霄”，表达了江梅在寒冷的冬天中依然能够坚持开放，与瑶池下的绛霄（指红日）相伴。这里江梅象征着坚韧不拔的精神，展示了岁寒的坚强。
下一句“香篆袅，烛花烧”，描绘了节日的场景，香烟袅袅上升，烛花照亮了节日的喜庆氛围。这里的香篆和烛花象征着祈福和庆贺。
最后两句“团栾喜气沸欢谣，慈祥自是长生乐，不用春醪飞与椒”，表达了节日的欢乐氛围。团栾指的是一种团圆的树，象征着家庭团聚和团圆的喜庆。慈祥的氛围也成为了长生乐，不需要春醪（一种酒）和椒（一种调味品）来增添喜庆。
整首诗词通过描绘元正节的景象和氛围，表达了节日的喜庆和人们的团聚欢乐之情。作者以细腻的笔触描绘了自然景物和人文情感，展示了生活的美好和人们对于节日的向往和热爱。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。