吉梦灵蛇朱夏宜。
佳辰阿母会瑶池。
竹风荷雨来消暑，玉李冰瓜可疗饥。
心悟了，道成时。
不劳龙女骋威仪。
僧祇世界供游戏，贤懿光阴比寿期。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《鹧鸪天（杜四侍郎郡君十二姑生日）》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
鹧鸪天（杜四侍郎郡君十二姑生日）
吉梦灵蛇朱夏宜。
佳辰阿母会瑶池。
竹风荷雨来消暑，
玉李冰瓜可疗饥。
心悟了，道成时。
不劳龙女骋威仪。
僧祇世界供游戏，
贤懿光阴比寿期。
诗词中的中文译文如下：
鹧鸪天（杜四侍郎郡君十二姑生日）
美好的梦境预示着神奇的事物，朱红的夏天宜人。
美好的早晨，母亲阿母将会在瑶池相会。
竹林的风和荷叶上的雨水来消除酷暑，
用玉李果和冰瓜可以解渴。
心灵觉悟了，修行的时机到了。
不必让龙女展示威仪。
僧祇之界为游戏而供奉，
贤懿的光阴比寿的期限。
这首诗词描绘了一个喜庆的场景，庆祝杜四侍郎郡君的十二姑生日。诗中运用了生动的意象和富有想象力的描述，表达了对幸福和吉庆的祝福。
首先，诗人通过“吉梦灵蛇朱夏宜”这一句，描绘了吉祥的梦境中出现了神奇的红蛇，暗示着此时夏天的美好和宜人。接着，诗人描述了一个佳辰的早晨，将母亲与瑶池相会联系在一起，表达了喜庆的氛围。
接下来的两句“竹风荷雨来消暑，玉李冰瓜可疗饥”通过描绘竹林的风和荷叶上的雨水来形容消暑的情景，以及玉李果和冰瓜的清凉来表达解渴的意象。
在下一节中，“心悟了，道成时”表达了诗人心灵的觉悟和修行的时机到来的意思。诗人认为，修行不需要借助外在的仪式和表演，不需要龙女来展示威仪。
最后两句“僧祇世界供游戏，贤懿光阴比寿期”描绘了僧祇之界供奉游戏的场景，表达了人生的宝贵时光和寿命的有限性。
整首诗词通过细腻的描写和富有意象的语言，将庆祝生日的喜庆氛围与对生命和修行的思考相结合，展现了晁补之的诗人才华和对生活的独特感悟。
八月都城新过雁。西风偏解惊游宦。十载辞家衣线绽。清宵半。家家捣练砧声乱。等待中秋明月玩。客中只作家中看。秋草墙头萤火烂。疏钟断。中心台畔流河汉。
玉女贵妃生，嫛婗始发声。金盆浴未了，绷子绣初成。翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。何时学健步，斗取落花轻。
玉作仙家殿，都无暑气侵。犹裁葵叶扇，常有爱君心。
成巢不处避岁鹊，得巢不安呼妇鸠。金钱满地无人费，一斛明珠薏苡秋。
长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。云边路绕巴山色，树里河流汉水声。若过旗亭多买醉，不须吊古漫题名。
不曾识面早相知，良会真诚意外奇。才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。一个西湖一才子，此来端不枉游资。