便把山林寄此身。
也须诗酒属吾人。
仙家旧是金堂士，吏隐新收玉局名。
惟自乐，不忧贫。
渊明谈笑更清真。
年年眉寿登高后，醉帽常留菊满簪。
韩淲（一一五九～一二二四）（生年据《瀛奎律髓》卷二○，卒年据《全宋词》），字仲止，号涧泉，祖籍开封，南渡后隶籍上饶（今属江西）。元吉子。早年以父荫入仕，爲平江府属官，后做过朝官，集中有制词一道，当官学士。宁宗庆元六年（一二○○）药局官满，嘉泰元年（一二○一）曾入吴应试。未几被斥，家居二十年（《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》）。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。着作歷代书目未见着录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗，以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》爲底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。
《鹧鸪天（次韵赵路分生朝所赋）》是宋代韩淲创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
便把山林寄此身，
也须诗酒属吾人。
仙家旧是金堂士，
吏隐新收玉局名。
惟自乐，不忧贫。
渊明谈笑更清真。
年年眉寿登高后，
醉帽常留菊满簪。
诗意：
这首诗词表达了诗人韩淲对于山林生活的向往和对诗酒人生的热爱。诗人认为，过去仙家之士多以修炼仙道为生，而如今，官吏们也开始重视文学才能，将他们的才华收入官方的文学机构。诗人强调自己乐于现状，不忧贫穷，欣赏渊明的谈笑风趣，认为只有这样的心态才能更加真实地体验生活的乐趣。诗人也表达了对于长寿和晚年的向往，他希望在晚年时能够登高望远，并且常常佩戴着菊花装饰的醉帽。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了韩淲对于山林生活和诗酒文化的喜爱。诗人通过对比过去和现在的文化环境，表达了自己对于诗人身份的自豪和对于文学的热爱。诗中的"山林"象征自然的宁静和纯净，代表了诗人追求心灵自由和超脱尘世的愿望。"诗酒"则象征着诗人对于艺术和人生的热爱，他认为诗和酒都是人生中不可或缺的享受。
诗中对于仙家和吏隐的提及，体现了诗人对于文学地位的思考。过去，修炼仙道的人被视为高雅的士人，而现在官吏们也开始重视文学才能，这种转变被诗人看作是官方对于文学的重视和认可。诗人的自嘲和自谦也在其中可见，他以渊明为榜样，认为真正的乐趣和智慧来自内心的满足和对于生活的享受。
最后两句表达了诗人对于长寿和晚年生活的向往。他希望在晚年时能够登高远望，览尽人生的风景。菊花作为秋天的花卉象征着坚贞和高洁，诗人将其佩戴在醉帽上，表达了对于高尚品质和人生理想的追求。
总体而言，这首诗词通过简洁明快的语言，表达了韩淲对于山林生活、诗酒文化和晚年生活的向往和热爱，以及对于文学地位和人生境界的思考。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。