欲雪日易晚，不寒风更清。
崩桥断官路，积水入空城。
屏翳野初烧，降丘民始耕。
冬晖疾如马，汲汲暝犹征。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《柘城道中》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
柘城道中
欲雪日易晚，不寒风更清。
崩桥断官路，积水入空城。
屏翳野初烧，降丘民始耕。
冬晖疾如马，汲汲暝犹征。
译文：
在柘城的道路上
欲雪的日子渐晚，寒风却更清冷。
崩塌的桥断绝了官员的路，积水涌入空城。
屏翳之野初次燃烧，降丘的人民开始耕种。
冬日的光辉迅疾如马，匆匆行军仍在继续。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个寒冷冬日柘城道路上的景象，通过寥寥几句字句，传达了作者对时代变迁和人生命运的深沉思考。
首先，诗中表达了冬天的气候特征。作者描述了欲雪的日子似乎越来越晚，寒风却更加清冷。这种气候的变化使人感受到冬天的严寒和漫长，也暗示着时间的流逝和岁月的无情。
其次，诗中出现了崩塌的桥和积水涌入空城的景象。这些景物象征着社会和政治的动荡。崩塌的桥断绝了官员的通道，积水涌入空城，彰显了衰败和失落的意象。这种景象可能是对宋代社会动荡和政治腐败的隐喻，也可能是对个人命运坎坷和困顿的写照。
接着，诗中提到了屏翳之野初次燃烧和降丘的人民开始耕种。这表明了冬天的过去，春天的到来和希望的出现。屏翳之野初次燃烧可以理解为农田的燃烧准备，预示着新的生机和希望。而降丘民始耕则暗示着人们开始劳作，重新开展生产。这些景象象征着希望和重生，也传递出积极向上的信息。
最后，诗中提到冬日的光辉迅疾如马，暮色将至仍在征程中。这表达了对时间的紧迫感和对生活的奔波不息的感慨。冬日的光辉如同马匹一般迅疾，而暮色已经降临，然而人们仍在匆忙地前行，不停地奔波努力。这种描绘既表达了作者对时光流逝的感叹，也抒发了对人生奋斗的思考和追求。
综合来说，张耒的《柘城道中》以简洁的语言描绘了冬日柘城道路上的景象，通过寥寥几笔勾勒出了时代变迁和人生命运的沉思。诗中凝练的意象和深邃的情感，使人们在阅读中感受到岁月的流转、生活的起伏和人生的奋斗。
缥渺层峦出画阑，半空长锁白云閒。一弓斜折蜀江水，八字平分汉渚山。眼入中原鸿去迥，手摩华表鹤飞还。好天谁遣成南北，遗限悠悠落照间。
金线比方浑未尽，玉函收录尚多遗。盈盈蜂蝶菩提叶，袅袅蜻蜓菡萏枝。寒女有针缝不得，山人无衮补何为。芝茎底事生庭砌，莼叶胡为上井湄。剪彩不香难作实，垂丝著石便生儿。莫轻小草沿幽僻，也有凌霜傲雪姿。
人生笑口苦难开，故事当修戏马台。已许为君拼一醉，何妨今日且衔杯。
莫问西临统万城，书签月色落南荣。远天雁去惊幽梦，近体诗来慰老情。筹笔阵寒徒许国，题鞭句险政伤生。敢寻五世蓬莱路，异姓王孙尚避名。
去岁从游泛绿波，西湖今日又新荷。生来长是欢悰少，老去更堪离别多。客里送君留不住，尊前为我饮无何。休休万事付一醉，为报骊驹未要歌。
金秋行令，恰清晨、白露初交中节。勿怪西窗传好事，生个他年英杰。吉梦既符，知如徐子，冰玉为神骨。吾家有庆，阶兰喜又新发。如今早已生男，清樽华宴，且好延佳客。更自承师勤问道，门外不妨立雪。抗志云霄，留心简册，听我叮咛说。駸駸月殿，桂枝取次高折。