折脚禅床接断薪，犹堪伛坐揖高宾。
明知裂土熏天富，难斗他家彻骨贫。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《赵州不下禅床接二王图赞》是一首宋代诗词，作者是释心月。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
折断薪柴搭成的禅床上，
仍然可以伛偻坐下，
恭敬地向高贵的客人行礼。
明明知道贫穷的土地已经裂开，
烟雾弥漫天空，富贵无边，
然而很难与那个家庭的深度贫困相比。
诗意：
这首诗描述了一个贫穷的人，他用折断的薪柴搭建了一张禅床，虽然简陋，但他仍然坐下来恭敬地迎接高贵的客人。诗人明白贫穷的现实，土地已经裂开、烟雾弥漫，贫富差距巨大，但他也提到了另一个家庭的深度贫困，暗示了对社会的关注和对贫困的思考。
赏析：
这首诗词以简洁的语言，表达了诗人对社会贫富差距的思考和对贫困人民的关注。通过描述一个贫穷人搭建禅床，以及他虽然贫困但仍然恭敬地对待客人，诗人传递出一种积极向上的精神态度。诗人通过对比，突出了社会的不公和贫困的痛苦，呼吁人们关注和帮助那些生活在贫困中的人们。
这首诗词虽然简短，但通过简洁而深刻的语言，传递了诗人对社会现实的思考和呼吁。它展现了诗人对贫富差距的关注，以及对贫困人民的同情和尊重。这种关怀和思考使得这首诗词在读者心中产生共鸣，引发对社会问题和人道主义关怀的思考。
风雨黄昏自掩扉，灯前时复一嘘欷。儿曹相问缘何事，为道君侯早晚归。
婚娶不在早，在此两相宜。岂得人无妇，能如子者谁。科名图我取，家务以身支。要见看承处，颓然白发时。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。
芸叶满床尘梦稀，空林对雨淡相依。间身不与时荣谢，抱膝惟评古是非。蕙帐风寒人未老，松门云静鹤初归。青山紫阁原同道，肯羡宫袍耀布衣。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
几声天外归鸿。