捉得蓬蒿箭一枝，等闲射透五须弥。
千重百匝机先路，破的初无抵滞时。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《照知客求无碍》是宋代释宗绍昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
照知客求无碍
捉得蓬蒿箭一枝，
等闲射透五须弥。
千重百匝机先路，
破的初无抵滞时。
诗词的中文译文：
抓住一支蓬蒿箭，
轻易穿透五座须弥山。
千重百转的机关先行，
初始时没有任何阻滞。
诗意和赏析：
《照知客求无碍》这首诗词通过描绘箭的射击场景，以隐喻的方式表达了一种超越世俗、超越生活困境的境界。诗中的箭被视为一种象征，代表着自由和解脱的力量。
首先，诗中的蓬蒿箭被形容为“捉得”，这暗示着诗人将困扰和束缚捕捉住了。接着，箭穿透了五座须弥山，须弥山在佛教中是象征宇宙的巨大山峰。箭能够轻易穿透这些崇山峻岭，表明诗人超越了物质世界的限制和束缚。
诗中提到“千重百转的机关先行”，意味着在追求自由和解脱的道路上，会有许多复杂的机遇和困难。然而，诗人坚定地表示，这些机关和困难“初无抵滞时”，即初始阶段并不会阻止他追求自由的步伐。
整首诗以简洁而富有表现力的语言，描绘了一幅超凡脱俗的画面。它展示了诗人对自由和解脱的渴望，以及他对克服困难、追求心灵自由的决心。这首诗词通过抽象的意象和隐喻给人以启迪，引导读者思考个人生活中的困境和追求自由的意义。
山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。旧山大有闲田地，五色香茆有子无。
满襟斜日澹如秋，烟竹湘花结暮愁。几树蝉清新抱叶，一湾鱼乐旧忘钩。蔬盘饱去山家饭，楚调吹来水园讴。此事不教千载识，苦谐时辈祗贻羞。
长恨年年月窟秋，无人共拍酒船浮。君家双桂开时节，我欲从君载酒游。
饭貓奉鱼肉，怜惜同寝处。饲犬杂糠籺，呵斥出庭户。犬行常低循，貓坐辄箕踞。爱憎了不同，拘肆固其所。虚堂夜搜搅，忽报犬得鼠。问貓尔何之，翻瓮窃醢脯。犬虽出位终爱主，貓兮素餐乌用汝。