山林投老倦纷纷，独卧看云却忆君。
云尚无心能出岫，不应君更懒於云。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《招杨德逢》
朝代：宋代
作者：王安石
山林投老倦纷纷，
独卧看云却忆君。
云尚无心能出岫，
不应君更懒於云。
中文译文：
山林中投老倦纷纷，
独自躺卧着看云却想念君。
云彩都没有心思离开山岭，
不应该是君更懒于云。
诗意和赏析：
这首诗是王安石写给他的朋友杨德逢的招贤之作。诗中表达了作者对杨德逢的思念之情和对他才华横溢的赞赏。
首句"山林投老倦纷纷"，描绘了山林中的景象，暗喻着世俗之中的疲惫和纷扰。作者以自然景物来比喻人们在世间的奔波劳碌，同时也抒发了自己的倦怠之情。
接下来的两句"独卧看云却忆君"表达了作者独自躺卧着看云的情景，并思念着杨德逢。云是自由自在的，而杨德逢的才华也如云般翻飞，两者相辅相成，形成了对杨德逢的美好回忆。
最后两句"云尚无心能出岫，不应君更懒於云"则表达了作者对杨德逢的期望。云在山岭之间自由飘荡，但作者希望杨德逢不要像云一样停留在山岭之间，而是要发挥才华，不断超越自己。
整首诗以山林和云作为意象，通过对自然景物的描绘，表达了作者对杨德逢的思念和对他才华的赞美。同时也蕴含了对朋友的期望，希望他能积极进取，不负天赋才华，超越自我，追求更高的境界。
七手八脚，神头鬼面。棒打不开，刀割不断。阎浮跳踯几千回，头头不离空王殿。
一夜添春雨，中衢长旧泥。屐黏忧折齿，马滑畏颠蹄。去啄从江鹤，相呼任竹鸡。朝来放朝请，始与逸人齐。
群僊鹤驾去难追，白首重来不自知。才艺荒唐痴独绝，功名蹭蹬老如期。海边郑叟穷耽酒，吴下韦郎晚学诗。扶上木天居莫笑，衰残不似壮游时。
老去痴顽百不能，非醒非醉日腾腾。敲门惟有徵租吏，好事元无送米僧。旧俗不还谁复念，古书虽在渐难凭。平生意气今如此，惆怅西窗半夜灯！
风送孤篷不可遮，山中城里总非家。临行有恨君知否，不见篱前稻著花。
大限九旬，小限七日。粗中有细，细中有密。密密无间，纖尘不立。正恁麽时，银山铁壁。进则无门，退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄，直要翻身跳出。若还一念迟疑，佛亦救你不得。此是最上玄门，普请大家著力。山僧虽则不管闲非，越例与诸人通个消息。