咒木成卢非我事，赌牛探炙亦何缘。
乘闲欲数纹楸路，借问何如葛稚川。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
诗词：《招希元对奕》
朝代：宋代
作者：宋庠
中文译文：
招希元对奕，
木卢成咒非我所关，
探炙赌牛缘何由。
闲暇之际乘舆路，
向稚川葛请教。
诗意：
这首诗是宋代诗人宋庠所作的《招希元对奕》。诗人通过对奕对弈的场景，抒发了自己对于生活琐事的无奈和对于人生命运的思考。诗人将自己置身于纷繁复杂的世事之中，感叹木卢成咒并非自己所能左右，赌牛探炙也不是自己所能掌控的命运。在闲暇之际，诗人乘坐马车行走在纹楸之路上，向智慧的葛稚川请教，希望能够从他那里得到一些关于人生的指点和启示。
赏析：
这首诗以对奕对弈的场景为背景，通过隐喻和比喻的手法，抒发了诗人对于人生的思考和对于命运的无奈感。诗中的“木卢成咒非我所关”，表达了诗人对于世事变幻无常的感叹，暗示了人们常常面对一些超出自己能力范围的事情，无法左右其发展。而“探炙赌牛缘何由”，则突出了人们在面对命运抉择时的无奈和迷茫。诗人通过描绘自己乘坐马车行走在纹楸之路上，向葛稚川请教，显示了他对于智慧和人生经验的渴求。整首诗以简洁明了的语言表达了诗人的情感和思考，通过对于生活琐事和命运的思考，展示了对于人生意义的追求和对于智慧的向往。
原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。
青山白云，红尘闹市，见成公案，理当即行。为什么不知有，公验分明。
一雨喜还晴，晓山青复青。乔松清老眼，啼鸟悦幽情。与客评诗卷，看僧育佛经。更怜清绝处，泉泻佩琚声。
翠幄园林，火云方绽南薰起。玉轮天外。夜色凉如水。况有清歌，劝我尊浮蚁。拚沈醉。万花丛里。一枕朦胧睡。
春雨过前溪，垂杨树树低。绿窗人不语，惟有晓莺啼。
男子升沉自有诗，莫轻感慨叹稽迟。古来常患才难得，道在宁忧世不知。会际亨嘉膺昼接，且接粗粝疗朝饥。他年富贵君何虑，造物于人岂有私。