咒木成卢非我事，赌牛探炙亦何缘。
乘闲欲数纹楸路，借问何如葛稚川。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
诗词：《招希元对奕》
朝代：宋代
作者：宋庠
中文译文：
招希元对奕，
木卢成咒非我所关，
探炙赌牛缘何由。
闲暇之际乘舆路，
向稚川葛请教。
诗意：
这首诗是宋代诗人宋庠所作的《招希元对奕》。诗人通过对奕对弈的场景，抒发了自己对于生活琐事的无奈和对于人生命运的思考。诗人将自己置身于纷繁复杂的世事之中，感叹木卢成咒并非自己所能左右，赌牛探炙也不是自己所能掌控的命运。在闲暇之际，诗人乘坐马车行走在纹楸之路上，向智慧的葛稚川请教，希望能够从他那里得到一些关于人生的指点和启示。
赏析：
这首诗以对奕对弈的场景为背景，通过隐喻和比喻的手法，抒发了诗人对于人生的思考和对于命运的无奈感。诗中的“木卢成咒非我所关”，表达了诗人对于世事变幻无常的感叹，暗示了人们常常面对一些超出自己能力范围的事情，无法左右其发展。而“探炙赌牛缘何由”，则突出了人们在面对命运抉择时的无奈和迷茫。诗人通过描绘自己乘坐马车行走在纹楸之路上，向葛稚川请教，显示了他对于智慧和人生经验的渴求。整首诗以简洁明了的语言表达了诗人的情感和思考，通过对于生活琐事和命运的思考，展示了对于人生意义的追求和对于智慧的向往。
真源不皱风，月兔影澄水。枯情但恬如，默默饱禅味。家风乃廓然，当年第一义。机轮转有方，万化出弹指。
昔年杖舄几相从，同遇弥天汉上翁。早恨扬舲南浦别，俄惊扫地北山空。壮心脱落浮云外，病骨枝梧梦境中。赖有西岩旧桃李，异时应许共春风。
腊月三十夜，髑髅自相骂。阎老索饭钱，汝等怕不怕。龟毛敲兔角，五彩虚空画。正当恁麽时，摩尼谁著价。大年初一日，道闲却成急。自拜梦中人，妄想从谁立。唯我知不知，今古希相识。张三李四歌，草木空祗揖。日月转眼睛，历劫不曾停。三贤与十圣，枉费苦精神。常思达磨老，九年
湖塘西去两三家，杖履经行日欲斜。蹙蹙水纹生细縠，蜿蜿沙路卧修蛇。旱余虫镂园蔬叶，寒浅蜂争野菊花，老去郊居多乐事，脱巾未用叹苍华。
枭呼作人声，月出如野烧。推枕中夜起，残灯尚余照。难从公荣饮，独效孙登啸。八十推不僵，平昔岂所料。空廊病马卧，枯草老牛噍。明朝语俗人，与汝不同调。
曾见重华巡狩来，漓江庙宇野棠开。山无桧柏皆岩穴，地有芝苓尽药材。花布短衣齐膝制，竹皮长帽覆眉裁。也应风土交州近，丹荔红椒不用栽。