海岭重重接紫虚，高人还肯敞仙裾。
玉蟾点滴有清露，少费研朱写道书。
《招桐柏李道士》是宋代葛闳创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
海岭重重接紫虚，
高人还肯敞仙裾。
玉蟾点滴有清露，
少费研朱写道书。
诗意：
这首诗以描绘一位道士的景象为主题，通过对自然景观和道士修行的描绘，展现了道士超凡脱俗的境界和追求。
赏析：
这首诗以自然景观为背景，展现了一位道士的高尚品质和修行精神。首句“海岭重重接紫虚”，描绘了崇山峻岭连绵不断，似乎通向了仙境紫虚之地。这里的“紫虚”象征着神秘与超脱。接着，诗人表达了对道士的赞叹，称其为“高人”，并形容他们敞开仙袍，愿意与尘世相接。这里的“仙裾”象征道士的修行和超凡的身份，也显示了他们与尘世间的联系。
下两句“玉蟾点滴有清露，少费研朱写道书”则描绘了道士日常修行的情景。玉蟾是道家传说中的神物，通过它的点滴，象征着道士在修行过程中得到了清净的灵感和启示。这里的“清露”寓意着道士的修行心得和智慧。最后一句“少费研朱写道书”，表达了道士对修行文化的专注和执着，他们用朱研磨墨，写下了关于道的经书和文献。
整首诗以简洁明快的语言描绘了道士的高尚形象和修行精神。通过自然景物的描绘和道士的形象塑造，诗人表达了对道士修行品质的赞美和敬仰，同时也展示了道士与自然的和谐关系和他们对超越尘世的追求。这首诗具有浓厚的宋代文人风格，使人仿佛置身于那个时代的山水之间，感受到道士修行的神秘与美好。
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！
深居无事即神仙，况阅丹经第几篇。桂树花开临旧国，榴皮书字彻新砖。琼书玉篆行将见，铁画银钩粲可镌。他日功成升举去，愿分余庇及姻联。
万里南游客，交州见柳条。逢迎人易合，时日酒能消。浪晓浮青雀，风温解黑貂。囊金如未足，莫恨故乡遥。
小妇家住金陵步，门前朝暮扬子潮。采花莫采无根草，折柳须折最长条。
乡关交复亲，把酒且逡巡。共上青云路，相看白发人。有为须报国，无事即颐神。故素几云在，风音莫厌频。
小雨敛轻尘，秋声壮亭驿。驱车过南浦，别怀徒襞积。世道一以坏，为善不自力。一朝鲁两生，为人作行色。后山薄命篇，竟不待它日。送子行复行，一步一叹息。谁知离索悲，有甚万种失。此事已忘言，此情未能释。有时诵吾句，或为千里益。