生平不作皱眉事，天下应无切齿人。
断送落花安用雨，装添旧物岂须春。
幸逢尧舜为真主，且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分，监司无用苦开陈。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《诏三下答乡下人起之意》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
生平不作皱眉事，
天下应无切齿人。
断送落花安用雨，
装添旧物岂须春。
幸逢尧舜为真主，
且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分，
监司无用苦开陈。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对自己平淡而宁静的生活态度以及对人生的思考。他认为自己一生都没有做过令人愤怒或悲伤的事情，因此天下应该没有因他而愤恨的人。他通过描绘落花被雨水冲刷的景象，表达了对短暂美好事物的无奈和对逝去时光的感慨。他认为人们不需要依赖春天的到来来装饰或增添旧物的价值，而是应该珍惜当下的生活。
在最后几句中，邵雍提到了尧舜，这是中国古代传说中的贤君。他表示自己很幸运地生活在一个由贤明的统治者领导的时代，而他自己则像尧舜时代的臣子一样，能够专心于自己的事业而不受约束。最后两句是对年过六旬的自己的思考，认为作为一个身体不好的病人，应该明智地掌握自己的分寸，不要过分干预或苦苦陈述。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了作者对生活的深刻思考和对自身处境的领悟。作者通过对自己生平的回顾，对世事的反思，以及对逝去时光和价值观的思考，展现了一种淡泊宁静的生活态度。
在描绘落花被雨水冲刷的景象中，作者通过对短暂美好事物的感慨，传达了对时光流转和生命短暂性的思考。他认为人们不应该过于依赖外在的装饰或物质来衡量事物的价值，而是应该从内心深处去感受和珍惜生活的美好。
通过对尧舜时代的臣子形象的描绘，作者表达了对贤明统治者的赞美和对和平稳定时代的向往。他认为自己能够像尧舜时代的外臣一样，专心于自己的事业而不受干扰，是一种幸运和宝贵的经历。
最后，作者对年过六旬的自己提出了一种自省和警示，认为在身体健康不好的情况下，应该懂得适度地掌握自己的分寸，不要过分干预或苦苦陈述。这种思考展示了智慧和成熟的一面。
总体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了作者对生活的思考和对个人境遇的领悟，展现了一种淡泊宁静、珍惜当下的生活态度。它引发读者对生命意义、价值观和内心平静的思考，具有一定的启示作用。
寺门幽独停江城，江水清含地气清。司岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生。路经桥远尘难过，僧占闲多俗不争。唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨。
知和而和当有节，节贵得中忌超越。造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。东皇面目似非真，我闻四时皆有春。春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。
武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。
池塘水落倒枯荷，橘绿橙黄晚菊多。日暖怀沙鳖衷甲，霜清奔火蟹横戈壁。如今时节从业好，得醉工夫似旧么。傥有征鸿过巫峡，待凭诗句问如何。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。