山僧如病鹤，意气独离群。
思共孤峰月，閒分半榻云。
井华晨起汲，瀑布夜深闻。
相向无言说，窗间草木欣。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《招枯崖悟上人住山》是宋代蒲寿宬的一首诗词。诗意表达了一位山僧的孤独和与自然的交流。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
招枯崖悟上人住山，
山僧如病鹤，意气独离群。
思共孤峰月，閒分半榻云。
井华晨起汲，瀑布夜深闻。
相向无言说，窗间草木欣。
译文：
邀请枯崖悟上人一同居住在山中，
山僧像一只病鹤，精神孤独地离群。
思念共同的孤峰月亮，闲散地分半处榻上的云。
早晨从井中汲取清泉，夜晚听到深处瀑布的声音。
我们相对而坐，无需言语交流，窗间的草木也感到欣喜。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘山僧的生活，表达了作者内心深处的孤独情感以及与自然的默契交流。诗中的山僧被比作病鹤，形容他的独特性格和与世隔绝的状态。山僧思念着孤峰上的明月，同时与云、清泉、瀑布等自然元素产生了一种闲散的联系，这种联系给予了他某种宁静和满足感。在相对无言的状态下，窗间的草木也仿佛能感受到这份宁静和欣喜。
整首诗词以简洁而朴素的语言，描绘了山僧的生活场景和内心情感。通过与自然的交融，表达了一种超越语言的默契与理解。这种寂静和宁静的境界，使人们在喧嚣世界中寻找内心的宁静与安宁。这也是中国古代诗词中常见的主题之一，表现了人与自然的和谐共生，以及人类内心的追求和净化。
小鱼头如针，大鱼须如松。小大各生育，孰私天地功。坤灵发淫怒，溟海簸惊风。大鱼食小鱼，陂池为之空。陂空水一竭，小大相险喁。但见灌莽间，颅骨成崆巃。残膏饫蝼蚁，孰辨鲸与鯼。
抚掌相逢一笑同，自言参学百无功。密甜忘却十年苦，雷吼吓羞三日聋。
汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。
一水从天下，源深不可知。千寻垂缟练，余沫散珠玑。响激雷霆合，风生草木欹。老僧来灌顶，溅湿薜萝衣。
凤箓飞醇酎，龙筵喷异香。又还仁祝延长。正对金风玉露、爽秋光。一种庄椿老，五杸仙桂芳。当年天产窦家郎。须信来春同此、赋高唐。
草木起寒色，望来秋更清。舟横遥夜月，风度隔城更。避俗心虽在，休官疏未行。空惭旧吟侣，有句续唐声。