汉宫胡地真天壤，一别长门隔塞云。
莫谓琵琶慰行役，琴心不比卓文君。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《昭君》是姜特立所创作的一首宋代诗词。这首诗词以汉宫和胡地的对比为背景，表达了长门的分离和远隔之痛。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
汉宫在胡地真如天壤，
一别长门隔塞云。
莫以为琵琶能慰行役，
琴心并不输给卓文君。
诗意：
这首诗词通过对汉宫和胡地的对比，表达了长门分离的痛苦和遥远的距离。姜特立以琵琶和卓文君的比喻，告诫人们不要寄望琵琶能够慰藉行旅之苦，因为琴心的思念之情并不亚于卓文君。
赏析：
《昭君》通过对汉宫和胡地的描绘，展现了长门分离的悲伤情感。汉宫象征着华夏文明的中心，而胡地则代表着边疆和异域。作者通过天壤和隔塞云的对比，突出了长门的遥远和分离之苦。这种遥远感和分离感通过形象的描写使读者深刻感受到。
在最后两句中，作者运用琵琶和卓文君的比喻，表达了对琵琶慰藉行旅之苦的质疑。琵琶是一种代表悲伤与离别的乐器，但作者告诫人们不要将琵琶视为唯一的安慰，因为琴心中的思念之情并不逊色于卓文君。卓文君是中国古代文学中的一个形象，她以她对爱情的忠贞和对远方的思念而闻名。这里将琴心与卓文君相提并论，强调了思念之情的深沉和无法言表的痛楚。
总的来说，姜特立的《昭君》在表达长门分离之痛的同时，通过对汉宫胡地的对比和琵琶卓文君的比喻，揭示了思念之情的婉约和无法言说的悲伤，给人以深远的思考。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。