赠君长铗君当歌，每食无鱼叹委蛇。
一朝得见暴公子，櫑具欲与冠争峨。
岂比杜陵贫病叟，终日长镵随短蓑。
斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃。
故将换砚岂无意，恐君琱琢伤天和。
作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。
报章苦恨无好语，试向君砚求余波。
诗成剑往砚应笑，那将屋漏供悬河。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
诗词：《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》
朝代：宋代
作者：苏轼
赠君长铗君当歌，
每食无鱼叹委蛇。
一朝得见暴公子，
櫑具欲与冠争峨。
岂比杜陵贫病叟，
终日长镵随短蓑。
斩蛟刺虎老无力，
带牛佩犊吏所诃。
故将换砚岂无意，
恐君琱琢伤天和。
作诗反剑亦何谓，
知君欲以诗相磨。
报章苦恨无好语，
试向君砚求余波。
诗成剑往砚应笑，
那将屋漏供悬河。
中文译文：
送给长铗兄，兄弟应当高歌，
每次吃饭没有鱼，感叹自己像被蛇束缚。
有一天遇见了嚣张的公子，
装束华丽，欲与王冠争峰。
难道与杜陵的贫病老叟相比，
整日里拖着短蓑衣长镵（一种短刀）。
斩蛟刺虎的英雄老了无力，
带着牛皮佩戴犊子的牛仔被官吏所嘲讽。
因此选择换砚台并非无意，
担心兄弟的珠宝镌刻会伤害到天和（指天命）。
作诗反对使用剑，这又是何意呢？
知道兄弟欲以诗来交流。
在文报上苦恼没有好文章，
试着向兄弟的砚台寻求一丝余波。
诗写成了，剑却飞向砚台，应该会嘲笑我，
屋漏的水滴供养着悬浮的河流。
诗意和赏析：
这首诗是苏轼写给长铗的赠诗。诗中表达了苏轼对长铗的思念和赞美，同时也表达了苏轼对自己与长铗不同命运的感慨。
诗的开头，苏轼赞美长铗应当高歌，但在生活中却常常感到受困，没有自由，就像被蛇所束缚。接下来，苏轼提到自己与长铗的不同遭遇。苏轼遇到了一个嚣张的公子，他的装束华丽，意图与王冠争峰，而苏轼却与杜陵的贫病老叟相比，整日里拖着短蓑衣和长镵，生活艰辛。苏轼用斩蛟刺虎来形容自己年迈力衰，带着牛皮佩戴着犊子的牛仔，却被官吏所嘲讽。
在诗的后半部分，苏轼谈到了砚台和剑的象征意义。他表示选择换砚台并非无意，而是担心自己的珠宝镌刻会伤害到天和，表达了对长铗的关切之情。此外，苏轼也谈到了诗和剑的关系，他说作诗反对使用剑，却欣然接受以诗相磨的方式与长铗交流。他苦于无法在文报上写出好文章，因此试着向长铗的砚台求取一丝余波，希望能够得到灵感和启发。最后，苏轼表示他的诗写成后，剑会飞向砚台，而屋漏的水滴却供养着悬浮的河流，暗示着他的作品可能无法得到广泛的认可和传播。
这首诗表达了苏轼对长铗的敬重与思念，同时也展现了自己在官场和社会上的挫折和无奈。他通过诗歌与长铗交流，表达自己的情感和心境，同时也抒发了对文学创作和生活困境的思考和抱怨。整首诗以对比的手法展示了苏轼与长铗两个不同命运的人物，以及诗与剑的象征意义，通过细腻的描写和隐喻，传达出诗人内心的情感和思想。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。