野老寻山翦白云，欲将清吹助南薰。
不堪便面张京兆，恰称能书王右军。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首》是宋代蔡襄的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
野老寻山翦白云，
欲将清吹助南薰。
不堪便面张京兆，
恰称能书王右军。
诗意：
这首诗词描绘了一个白莲僧宗要在漳州所见到的遗纸扇。诗人描述了扇上所绘的四首诗，而后对其中两首进行了赞美和评价。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，展示了蔡襄对这幅遗纸扇上的诗词的赞美和赏析。
首先，诗人描述了一个野老在山中寻找白云，并希望用他的清吹音乐来助长南方的春风。这里的野老和白云都是象征自然之美的意象，表达了诗人对自然的热爱和追求。清吹助南薰则展示了诗人对音乐的赞美和对春风的向往。
接下来，诗人描述了遗纸扇上的两首诗。张京兆指的是扇上一首诗的作者，而诗人认为这首诗的表现力不够，无法展现出扇子的美感。然而，王右军所书的另一首诗却得到了诗人的赞许，他认为这首诗表现出了扇子的艺术价值和书法水平。
整首诗词通过对遗纸扇上四首诗的描述和评价，展示了诗人对自然之美和艺术之美的追求，同时也表达了对王右军书法才能的赞赏。整体上，这首诗词以简练而细腻的语言描绘了作者对自然和艺术的热爱，展示了宋代文人的审美情趣和对诗词艺术的追求。
岁秋固多雨，每恨不及时。黄麈蔽赤日，苗槁已不迟。踏车声如雷，力尽真何为！天岂不念民，云族风散之。穷民守稼泣，便恐化棘茨；妻子不望活，所惧尊老饥。我愿上天仁，顾哀民语悲；鞭龙起风霆，尚继丰年诗。
腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。
东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。 ——裴度离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。 ——刘禹锡坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。 ——白居易岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。 ——张籍澄澈连天境，潺湲出地雷。
此去于门咫尺间，樽罍无计得跻攀。断魂欲伴行云去，犹恐歌喉误小蛮。
旧病重来，依样葫芦，地复天翻。怪非观珍宝，眼球震颤；未逢国色，魂魄拘挛。郑重要求，"病魔足下，可否虚衷听一言？亲爱的，你何时与我，永断牵缠？"多蒙友好相怜，劝努力精心治一番。只南行半里，首都医院，纵无特效，姑且周旋。奇事惊人，大夫高叫："现有磷酸组织胺。别害
故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。