径尺规圆比雪霜，昔人何事恨秋凉。
珍藏箧笥未为失，更有明年夏日长。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
诗词：《漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首》
朝代：宋代
作者：蔡襄
径尺规圆比雪霜，
昔人何事恨秋凉。
珍藏箧笥未为失，
更有明年夏日长。
中文译文：
白莲僧宗要来漳州，见到遗失的纸扇，
每扇上都书写了一首诗。
径尺、规、圆形，比作秋天的雪和霜，
昔日的人们为何对秋凉如此懊恼。
这些珍贵的纸扇被保存在箱橱中，未曾丢失，
明年夏天还有更长的日子等待。
诗意和赏析：
这首诗是蔡襄的作品，描述了漳州的白莲宗僧人前来漳州，看到了遗失的纸扇，每扇上都写有一首诗。诗中通过径尺、规、圆形来比喻秋天的雪和霜，表达了昔日的人们对秋凉的烦恼和不满。然而，作者提到这些珍藏的纸扇并未丢失，暗示着它们的价值和重要性。并且，诗的最后一句表达了明年夏天还有更长的日子等待，给人以希望和期盼。
整首诗通过简洁而准确的语言描绘了漳州白莲僧宗的场景，以及他们对秋凉的情感和对未来的期待。诗中的象征意义和对自然的描绘增添了一种禅宗的感觉，展示了宋代文人的才华和对自然的敏感。这首诗词通过表达情感和寄托希望，使读者沉浸在对美好事物和未来的期待之中。
江海三吴会，萍途一昔栖。路迎来阜北，船趁长潮西。鱼鸟随情适，鹏蜩付物齐。羊裘人底处，烟雨故踪迷。
去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地，正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑，有时颠倒著衣裳。何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。孤城此日堪肠断，愁对寒云雪满山。
半落庭前叶，始知秋意新。风严柳疏细。霜薄水清匀。句裹存佳景，诗成题未有，翰墨伴清閒。
朝霏作雨连天湿，春气熏人到骨香。四望水亭无正面，有花多处背湖光。
疎懒春来分外添，薄团兀坐地炉边。关心事少夜悭梦，酌酒杯多昼亦眠。琴有徽弦姑挂壁，诗无眼目谩成篇。自怜不似门前柳，才得东风翠拂天。
握节汉臣回，麻鞋见天子。感激动四极，壮士泪如雨。