木老春迟，山寒雪早。
潮退珊瑚林，霁空明月晓。
守默自如，对缘恰好。
得往得来，随起随倒。
龙潭觑破天皇，马祖踏著水潦。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《仗锡为长老写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
木老春迟，山寒雪早。
在冬季，树木还未发芽，而山上的寒雪已经飘落。
潮退珊瑚林，霁空明月晓。
海潮退去，显露出珊瑚林，明朗的月亮照亮了黎明时分。
守默自如，对缘恰好。
安守寂静，自在自如，对待缘分得当。
得往得来，随起随倒。
得到一切，失去一切，随缘随遇而安。
龙潭觑破天皇，马祖踏著水潦。
龙潭是指佛教传说中的地方，觑破天皇表示洞悉世间事物的虚妄。马祖踏著水潦则是指马祖道一踏过水潦，意味着超越了尘世的束缚。
这首诗以自然景物为背景，表达了诗人对于生命和缘分的思考。树木还未发芽，山上已有雪花飘落，寓意生命的迟早和无常。诗人通过描绘海潮退去，显露出珊瑚林的画面，表达了对于生命中短暂美好的珍视。守默自如，对缘恰好的态度，强调了顺应自然，接受一切的重要性。最后，通过龙潭觑破天皇和马祖踏著水潦的意象，诗人表达了超越尘世束缚的追求。
这首诗词以简洁而深刻的语言，描绘了自然景物和生命的哲理，表达了对于人生境遇的思考和追求超越的意愿。在寥寥数语之间，展现了诗人对于生命、缘分和超越的独特见解，给人以启迪和思考。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。