路尽庵才出，云深山更藏。
陂池新得水，松桧旧成行。
午供随斋钵，留题陟上方。
林鸠方唤雨，归路恐相妨。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《章坞庵》是一首宋代诗词，作者是赵蕃。这首诗描绘了一幅庵堂景色的图画，表达了诗人的感慨和遗憾之情。
诗词表达了庵堂的景物和环境。"路尽庵才出，云深山更藏"描述了庵堂所在的地方偏僻，庵堂仿佛隐藏在深山的云雾之中。"陂池新得水，松桧旧成行"描绘了庵堂附近的池塘得到了新的水源，而周围的松树和柏树已经长成了一排排的绿荫。
诗词中还提到了庵堂的日常生活。"午供随斋钵"表明在午时供奉的食物被放在僧人的钵中，"留题陟上方"意味着诗人在庵堂留下了自己的题诗。
诗词的后半部分表达了诗人的情感。"林鸠方唤雨，归路恐相妨"意味着林中的鸠鸟正在呼唤着雨水，诗人担心这将妨碍他回家的路程。
整首诗词通过描绘庵堂的景色和生活，表达了诗人对于逝去时光的感慨和对未来归程的担忧。诗中运用了自然景物的描写，展现了作者对于自然环境的敏感和对人生的思考。这首诗以简练的语言，描绘了一幅清幽的庵堂景色，展示了宋代诗人的情感和对于时光流转的感慨。
窣堵古形仪，未举已先知。巍然存海底，影落树头辉。
八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。
乡贡蚤驰誉，郎潜方比肩。求仙容我学，成佛叹君先。天癸年将暮，金丹语未圆。忽传长别偈，天阔散云烟。
造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。萧条此意人谁问，兴废由来命也与。
雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。红芳片片由青帝，忍向西园看落残。
世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。