接翼鸿冥聊尔尔，大书麟获更仪仪。
雄边仙伯横琴处，应道苏耽兴尽归。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《张守有和章复次韵三首》是宋代陈造所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
接翼鸿冥聊尔尔，
大书麟获更仪仪。
雄边仙伯横琴处，
应道苏耽兴尽归。
诗意：
这首诗词描绘了一幅富有诗意的画面。其中的词句充满了典故和意象，表达了对古代文人墨客的敬意和追思之情。诗中运用了一些典故和象征性的意象，通过这些细腻的描写，表达了作者对于文人士子的理解和赞颂。
赏析：
这首诗词以描绘自然景物和文人墨客为主题，通过独特的意象和典故的运用，展现了作者对于传统文化和文人风范的推崇。以下是对每个诗句的赏析：
1. "接翼鸿冥聊尔尔"：这句话描绘了一幅鸿雁飞过天空的景象，表达了对自然景物的赞美之情。同时，鸿雁也象征着传统文化的传承，暗喻着作者对于文人才情的敬佩和延续。
2. "大书麟获更仪仪"：通过描述书写和卷轴，作者展示了对于书法艺术的推崇。麟获是指古代传说中神奇的书法作品，象征着才华和艺术的卓越。这句话表达了作者对于文人墨客的敬重，以及对于艺术追求的推崇。
3. "雄边仙伯横琴处"：这句话描绘了一个仙境般的景象，表达了对于隐逸文人和琴音的赞美。雄边仙伯指的是传说中的道士或隐士，他们在边疆地区隐居修道。横琴则象征着音乐的美妙和境界的超脱，表达了对于文人的理想追求和精神境界的向往。
4. "应道苏耽兴尽归"：这句话表达了对于文人墨客的怀念和追思之情。应道指的是对古代文人苏轼的称呼，苏轼是宋代文学家，他的诗文成就卓越。耽兴指的是享受美好的时光和境界。这句话意味着文人的兴趣和激情都随着时间的流逝而消逝，表达了作者对于逝去时光的思索和感慨。
总体来说，《张守有和章复次韵三首》展现了作者对于传统文化和文人风范的推崇和赞美。通过描绘自然景物和文人墨客，诗词浸透着浓厚的文化底蕴和哲理思考，给人以启迪和思考的空间。
咄嗟世与我相疏，岁月推排负壮图。狂客大难兼外监，方回小得胜常奴。胸中累块亦何有，鬲上督邮非所须。径买一舟归自好，五云溪接当家湖。
占断烟霞老一丘，玉岩阅历几春秋。削成四壁开三面，比似他山出一头。几欲登临寻胜概，偶然休沐得佳游。醉磨浓墨书岩石，恨不携琴更少留。
叹人身，如草露。却被晨晖，?转还归土。百载光阴难得住。只恋尘寰，甘受辛中苦。告诸公听我语。跳出凡笼，好觅长生路。早早回头仍返顾。七宝山头，作个云霞侣。
御路丹花映绿槐，瞳瞳日照五门开。五皇欲与民同乐，不惜千金筑露台。
使轺迢递到天涯，候馆迁延感岁华。白发却攀临砌树，青条犹放过墙花。悲来唯见金城柳，醉后曾乘海客槎。欲问昔游无处所，晚烟生水日沈沙。
怀抱琼瑶一段奇，通身富贵少人知。四藤击碎还收拾，摊向后都卖与谁。