君家丝糕何处丝，三月晴天荡漾时。
茧头越女缲不得，却烦素手与晨炊。
客子千头万绪苦，方寸五紽谁得知。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《张平叔家丝糕》是一首宋代晁说之所作的诗词。这首诗描绘了一幅生动的画面，表达了作者对丝糕制作过程中的琐碎和辛劳的感受。
诗中描述了君家的丝糕，以及在三月晴天制作丝糕时的景象。诗人提到茧头越女无法缲制出足够的丝线，因此需要借助素手来帮助早晨的炊事。客人们千头万绪地纠结着琐碎的事情，而这些辛劳和烦恼只有那些亲手制作丝糕的人才能真正理解。
这首诗词通过描绘丝糕制作的细节，表达了作者对劳动的赞美和对制作者的敬意。诗中的丝糕象征着生活中的琐碎和辛劳，而制作丝糕的过程则象征着人们在日常生活中所面对的各种困难和挑战。
这首诗词的中文译文如下：
君家丝糕何处丝，
三月晴天荡漾时。
茧头越女缲不得，
却烦素手与晨炊。
客子千头万绪苦，
方寸五紽谁得知。
这首诗词通过简洁而生动的语言，展现了作者对劳动的赞美和对制作者的敬意。它提醒人们在日常生活中珍惜那些看似微不足道的努力和付出，因为正是这些琐碎的细节构成了我们的生活，也塑造了我们的品格。同时，诗中也传递了一种对于生活中困难和挑战的理解和包容，以及对那些默默付出的人的感激之情。
咫尺隔山海，作书问如何。蚁垤既畜粮，蛙窟如鸣鼍。积暑复一雨，斧斫仍手摩。钩窗欲悬麻，出门已横河。人言月离毕，未必致滂沱。东皋繁草木，兰文不同科。惊鱼畏密罟，独鸟鸣南柯。稍无虫飞喧，复觉蝉语多。因声作好恶，与物殊未和。卧闻夜来雨，归种故山禾。百年须下泽，万里
汉家宫殿含云烟，两宫十里相连延。晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。宝马横来下建章，香车却转避驰道。贵游谁最贵，卫霍世难比。何能蒙主恩，幸遇边尘起。归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢，中有流苏合欢之宝帐，一百二十凤凰罗列含明珠。下有
百岁已逾半，知复几寒暑。此事当究观，勿共俗子语。
昭亭万仞山，古庙半山间。赛雨使君去，钓潭渔父闲。蕨肥岩向日，竹暗垅连关。北望高楼上，南飞鸟自还。
用世文章莫太高，空言讵有补丝毫。呼来谁遣批黄敕，谪去何须着锦袍。齿耋自应陪九老，诗低不足列三豪。仆家梦得无标致，爱说玄都观里桃。
东西无定客，风雨未休时。悯默此中别，飘零何处期。青山违旧隐，白发入新诗。岁岁迷津路，生涯渐可悲。