乱后惟忧死，无心问岁华。
故园依草莽，今日见梅花。
闽俗尝三饭，僧房但一茶。
海濒犹未稳，更拟访仙槎。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《杖藜》是宋代刘子翚的一首诗词。这首诗词描绘了作者在乱世之后的忧愁和追求安宁的心情。
诗词的中文译文如下：
乱后惟忧死，
无心问岁华。
故园依草莽，
今日见梅花。
闽俗尝三饭，
僧房但一茶。
海濒犹未稳，
更拟访仙槎。
这首诗词充满了忧愁和思考。作者在乱世之后，心中充满了对生死的忧虑，对光阴流逝的淡漠。他回忆起故园，那座被草木遮蔽的家园，而今天却只能看到凋谢的梅花，这种对故园的思念和对时光的感慨透露出浓厚的忧伤情绪。
诗中还描绘了作者的生活环境。他提到了闽俗尝三饭，意味着平凡的民众尝尽了生活的艰辛和疾苦，而僧房却只有一茶，暗示佛门清净，追求心灵的安宁与超脱。作者在这个动荡不安的时代中，渴望追求内心的宁静，寻求一份超脱尘世的心境。
最后两句表达了作者进一步寻求安稳和精神寄托的意愿。海濒犹未稳，意味着海边的境况仍然不稳定，这里可以理解为社会的动荡不安；而“访仙槎”则暗示了作者对超越尘世的仙境的向往和追求。这种向往可能是对理想境界的渴望，也可以理解为对心灵净化和超脱的追求。
总的来说，《杖藜》通过描绘作者的忧愁、对故园的怀念和对宁静心境的追求，表达了在乱世中追求安宁与超脱的心情。这首诗词以简洁的语言展示了作者的内心思绪，给人以深思与共鸣。
人间万事转头空，皂帽飘萧一病翁。不学孟嘉狂落魄，故将白发向西风。
电激河翻白雨飞，青烟紫雾落斜晖。山中道士秘泉石，只到此亭牵客依。
鼎器法乾坤。上是天元下地元。若也更能颠倒运，交番。阖辟循环在八门。搬运上昆仑。龟与蛇儿自吐吞。百尺竿头牢把线，掀援。从此元神命永存。
万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。那堪望断他乡目，只此萧条自白头。
深院无人锁曲池，莓苔绕岸雨生衣。绿萍合处蜻蜓立，红蓼开时蛱蝶飞。
小槛徘徊日自斜，只愁春尽委泥沙。丹青欲写倾城色，世上今无扬子华。