留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。
倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。
脱身下邳世不知，举国大索何能为。
素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。
固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。
从来四皓招不得，为我立弃商山芝。
洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《张良》
中文译文：
留侯美好如妇人，
五世相韩韩入秦。
倾家为主合壮士，
博浪沙中击秦帝。
脱身下邳世不知，
举国大索何能为。
素书一卷天与之，
谷城黄石非吾师。
固陵解鞍聊出口，
捕取项羽如婴儿。
从来四皓招不得，
为我立弃商山芝。
洛阳贾谊才能薄，
扰扰空令绛灌疑。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文人王安石创作的《张良》。诗中描绘了张良的英雄形象和他为国家付出的努力。
首先，诗中称赞了张良的美貌，将其比喻为美丽的妇人，展现了他的仪态之美。接着，诗中提到了张良为了国家利益，将自己的家产倾囊而出，与志同道合的壮士们一同合谋，计划推翻秦朝的暴政。
诗中还描述了张良在博浪沙中成功击败了秦始皇，但这一壮举却并不为世人所知。整个国家都在寻找他，但却找不到他。张良躲藏在下邳，避开了世人的追捧和追杀。
诗的后半部分提到了张良的智谋和勇气。他以一卷素书，与天地同仁，不需要任何名师的指点。他打破了势如破竹的项羽，就像捕捉一个婴儿一样容易。四皓是指古代传说中的四位仙人，他们无法招募到张良，因为张良已经为了自己的目标，放弃了商山芝草（象征仙人之地）的美好。
最后两句描写了洛阳的贾谊，他的才能虽然不及张良，但扰乱了绛灌之间的疑虑。这里的绛灌指代当时朝廷的政治斗争。
这首诗通过对张良的赞美，抒发了作者对忠诚、智慧和英雄气概的崇敬，同时也对时代的纷争和政治斗争进行了一定的批评。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。