寄茶换字真佳尚，此事人间信亦稀。
它日封厨失双牍，应随痴顾画俱飞。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《张杰以龙茶换苏帖》是晁补之所作，属于宋代的诗词作品。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寄茶换字真佳尚，
此事人间信亦稀。
它日封厨失双牍，
应随痴顾画俱飞。
诗意：
这首诗词描述了一个古代文人张杰以一壶名贵的龙茶来交换一幅苏轼的字帖，表达了珍贵文物的价值与交换的稀少。诗人表示，这样的交换在人间是非常罕见的。然而，当有一天封存这些珍贵文物的箱子丢失了双倍的文书，这样的交换也会受到质疑和怀疑，人们会认为这样的事情是荒唐可笑的。诗人认为，当失去了保护和珍视珍宝的人，这些珍贵的字帖和画作也会一同消失。
赏析：
这首诗词通过描述一个珍贵文物交换的故事，揭示了人们对珍宝的贬值和对珍贵事物的不重视。诗人通过对比表达了自己对珍贵文物的珍视之情，并对人们对待文化遗产的漠视表示忧虑。诗中的"寄茶换字真佳尚"一句表达了诗人对这种珍贵物品交换的赞美，认为这是一种珍贵而高尚的行为。"此事人间信亦稀"一句则表达了这种交换在当时社会非常罕见，说明人们对这种文物交换的重视程度不高。最后两句"它日封厨失双牍，应随痴顾画俱飞"通过描述封存珍宝的箱子丢失文书，暗示了当失去珍宝的保护时，这些珍贵的字帖和画作也会随之消亡。
这首诗词通过简洁的语言，揭示了文化遗产珍贵性的主题，并呼吁人们应当珍视和保护文物。它让人们思考珍贵文化遗产的重要性以及文化传承的责任。同时也反映了当时社会对文化遗产的忽视和对物质利益的偏重，对于文化爱好者和艺术品收藏者来说具有一定的警示意义。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔