一入紫云深更深，游僧亦喜不相寻。
已无尘事改人意，时有书声杂梵音。
浩气养成天地小，欲心扫尽鬼神钦。
人生能有几七十，自爱当如百练金。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《章法院中作》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一进入深邃的紫云中，游僧们也喜欢不相遇。
已经没有尘世琐事能改变我的心意，时常有书声与梵音混杂。
浩大的气势养成了天地的微小，欲望之心扫尽了鬼神的崇敬。
人生能有几个七十年，自己应当像百次磨练黄金一样珍爱。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者进入紫云深处的境界，表达了一种超脱尘世的心境和修行的境界。诗人以“章法院”作为诗题，意味着一种宁静、清净的境地。整首诗以深邃的紫云为背景，描绘了作者与僧人们在此相遇、相交的情景。作者在这片宁静的环境中，抛弃了尘世间的琐事和欲望，心境宁静而超然。
诗中的“紫云”象征着高远、宁静和神秘，与诗人的心境相呼应。作者在这里表达了对超脱尘世的向往和追求。他提到“游僧亦喜不相寻”，表明在这片紫云中，即使与其他游僧相遇，也不会有过多的交流，而是各自安静地修行。
诗中还提到“书声”和“梵音”，这些声音与紫云的宁静形成了鲜明的对比。这些声音的存在，使得整个环境更加丰富多元，也暗示了作者在修行中接受外界知识和宗教的影响。这种声音的存在，使得整个紫云更加生动而充满活力。
最后两句表达了作者对人生有限的思考。他提醒自己要像百次磨练黄金一样珍爱自己的人生。这种观念表明了对时间的珍惜和对修行的坚持。
整首诗以简洁、深邃的语言展现了作者追求超脱的心境和对修行的向往。通过描绘紫云深处的景象，以及与尘世的对比，诗人表达了对宁静、超凡和自我提升的追求。这首诗词给人一种宁静、超越尘世的感觉，启迪人们追求内心的宁静和修行的意义。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。