黄纸红旗意未阑，青衫俱不救饥寒。
久荒三径未得返，偶有一钱何足看。
世事岂能磨铁砚，诗盟聊吉歃铜盘。
不嫌野外时迂盖，政要相从叩两端。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《张迪功携诗见过次韵谢之二首》是一首宋代的诗词，作者是陈与义。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄纸红旗意未阑，
青衫俱不救饥寒。
久荒三径未得返，
偶有一钱何足看。
这首诗词中描述了一个黄纸红旗的意象，暗喻着诗人的追求和志向远大，但由于现实的困境，无法摆脱贫困和困苦的生活。诗人身穿青衫，和其他人一样都无法解决饥饿和寒冷的问题。他经过了漫长的荒凉的小径，却无法回到繁华富饶的地方。即使偶尔有一点财富，也无法满足他的欲望和追求。
世事岂能磨铁砚，
诗盟聊吉歃铜盘。
不嫌野外时迂盖，
政要相从叩两端。
这两句诗表达了诗人对世事和诗文事业的看法。诗人认为，世间的事物和变化不会使他的决心动摇，就像磨刀不会磨损铁砚一样。他说诗盟就像在祭祀时喝吉祥的酒一样，具有吉祥的象征意义。诗人表示自己不嫌弃在野外漫游和迂腐的时候，而政要们则在两端叩拜，表示他们追随权势，迎合时势。
这首诗词表现了作者对贫困和困苦生活的无奈，同时也表达了他对诗文事业的追求和执着。他不为物质财富所动，坚守自己的信念和志向。诗中运用了黄纸红旗、青衫等形象来象征诗人的追求和境遇，通过对比诗人与政要的态度，凸显了诗人的独立和坚守。
整首诗词的意境清新而含蓄，表现出诗人在贫困中的坚守和追求，以及对现实的反思和批判。
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。
山中事事胜人间，莫怪山翁喜入山。才说出山心不喜，又将身世堕尘寰。
節令坚冰始，民風古意淳。星行窮少皡，正歲述咸秦。俗禮嫌端拜，頭風强裏巾。紅泥爐畔酒，從此卜亲鄰。
壮游车辙遍天涯，晚落农桑不自知。许国虽坚身遽老，读书未倦眼先衰。云深岭路樵归晚，雨细江亭渡发迟。一事犹堪慰孤寂，锦囊倾倒有新诗。
山色溪流共蔚蓝，此中有句为谁参。老蛟喷雾舒还敛，依旧搀空碧玉簪。
别恨长长欢计短。疏钟促漏真堪怨。此会此情都未半。星初转。鸾琴凤乐匆匆卷。河鼓无言西北盼。香蛾有恨东南远。脉脉横波珠泪满。归心乱。离肠便逐星桥断。