西南英誉满簪绅，安富尊荣孰儗伦。
世上种成无限果，人间赢得自由身。
手提日月超千劫，心隘乾坤等一尘。
尘笑盈庭争祝颂，儿童犹复咏松椿。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《张持道生辰二首》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
西南一位名声卓著的贤人，享有丰富的财富和崇高的荣誉，这两者中哪一个更为重要呢？世间所得的各种成果，与在人世间获得的自由身份相比如何呢？手中握有太阳和月亮，超越了千年的困扰，心灵狭窄却可以与宇宙一尘相等。微尘笑语充斥庭院，争相祝颂着这位贤人，而儿童们也纷纷歌颂着松树和椿树。
这首诗词表达了对人生和世俗财富的思考。贤人张持道在西南地区享有很高的声誉和地位，他拥有丰富的财富和荣耀。然而，诗人在思考中提出了一个问题，即财富和地位相比于自由身份来说，哪一个更为重要。通过对比，诗人认为人世间所获得的自由身份才是真正的价值所在。诗中也描绘了贤人超越尘世困扰的能力，他手握日月，心境超越尘埃，但与此同时，他也受到了狭隘心灵的困扰。最后，诗人以庭院中微尘的笑语来象征人们对贤人的祝颂，同时儿童们也用歌颂来表达他们对松树和椿树的喜爱。
这首诗词通过对财富、地位和自由身份的思考，传达了作者对人生意义的探索。它提醒人们在追求物质财富和社会地位的同时，要思考自由身份对于个体的真正意义和价值。诗中的意象和比喻手法巧妙地表达了这一主题，使得诗词富有内涵和启示性。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。