眈静非谬为，本性实疏索。
斋中一就枕，不觉白日落。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。
丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
所餐类病马，动影似移岳。
欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
已见饱时雨，应丰蔬与药。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《斋中》
眈静非谬为，本性实疏索。
斋中一就枕，不觉白日落。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。
丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
所餐类病马，动影似移岳。
欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
已见饱时雨，应丰蔬与药。
中文译文：
在斋房中，我安静地坐着，纯真的本性实在和懒散的天性自然。我躺在床上，不知不觉地白天已经过去了。低矮的门套妨碍了高车的驾驶，由于我的不幸德行，我不得不感谢拒绝了我的请求。墙角上有一丛丛的菊花，秋天已经接近尾声，花蕾还没有开放。我吃的饭菜与病马的营养一样，动态直观地显现着我的消瘦。我想在这里停留，逃避身体的衰败，但是与束缚的琐事又有何区别呢？我已经看到春日充沛的雨水，应该也丰收了蔬菜和药草。
诗意和赏析：
贾岛的这首《斋中》诗，以自我斋戒的小小世界为背景，写作出了一个和世俗相抗衡的个体的状态，表达了对自己命运的思考和对世俗束缚的一种不屑。贾岛的志趣自由，他喜欢隐居，不愿意被俗世所扰。他将自己个体的意志和宇宙、万物联系起来，表现了一种自由的境界。他对自己的处境充满了思索和反省，抱有一种自嘲的态度。他以诗人的独特的感性和细腻的感触，描绘出一个独处斋房中的形象，表达了自己内心深处的宁静与孤寂。字里行间流露着诗人婉约的情感和奋斗的意志。贾岛的诗歌富有哲理性的思考和独立自主的精神传承，体现出诗人独立的理想追求和对自由的价值观念。同时，诗意笼罩着一种遗世独立的超凡情态，表达了对世间钩约束缚的淡然态度。
春色匆匆，三分过、二分光景。吾老矣，坡轮西下，可堪弄影。曲水流觞时节好，茂林修竹池台永。望前村、绿柳荫茅檐，云封岭。蜂蝶闹，烟花整。百年梦，如俄顷。这回头陈迹，漫劳深省。吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。尽三觥、歌罢酒来时，风吹醒。
字字追还水部公，篇篇压倒后村翁。可怜和靖拘香影，更笑花光着色空。自许铁心坚晚节，渠能粉面向春风。菁华落尽惟枯卉，赖有何郎嗜好同。
待月凝云关，垂竿钓雪滩。虚窗摇冷翠，杰阁耸高寒。笼养千龄鹤，炉烧九转丹。不须论许一，心目自清安。
赵家姊妹在椒房，宫漏春迟午梦长。淡拂蛾眉减脂粉，一般装束奉君王。
拔脚红尘到蕊宫，眼前物物是诗筒。云关左右转九锁，天柱西南边一峰。正喜斋厨供笋蕨，更寻药圃觅芝芎。飞仙何在应怜我，指出灵丹绀箬业。
诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉。嗟我大类醯鸡然，时复一窥甕中天。