藤箧纷披拥蠹筠，日开黄卷代谈宾。
一经皓首心非悔，枉是无言对斲轮。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《斋中读书》是宋代诗人宋庠的作品。这首诗以斋戒读书为题材，通过描绘读书人斋戒的场景，表达了诗人对于学识的追求和对岁月流转的感慨。
诗中的“藤箧纷披拥蠹筠”描绘了书籍被存放在篾筐中，篾筐上布满了藤蔓，有些书籍已经受到了虫蛀的侵蚀。这一景象表达了时间的流逝和书籍的老化，同时也暗示了读书人长时间专注于阅读的情景。
“日开黄卷代谈宾”描绘了读书人打开黄色的卷轴书籍，与书中的文人雅客进行对话。这一景象表达了读书人孤独而专注的精神状态，他们通过阅读书籍与前人的智慧进行心灵的交流。
接着诗中写道：“一经皓首心非悔”，意味着即使读书人经历了岁月的洗礼，他们仍然坚定地追求知识，不会对自己的选择感到后悔。这句诗表达了读书人对于学识的珍视和对于人生的坚持。
最后一句“枉是无言对斲轮”，表达了读书人心中的无奈和无法用言语完全表达出来的情感。斲轮是古代用来斩断木材的工具，这里象征着言语的局限性，无法完全传达读书人内心的体验和情感。
整首诗通过描绘读书人斋戒读书的场景，抒发了诗人对于学识的追求和对于岁月流转的感慨。诗人用细腻的描写表现了读书人专注的精神状态和对于知识的珍视，同时也表达了读书人内心无法言传的情感和对于言语局限性的感叹。这首诗以简洁而深刻的语言，展示了读书人的孤独与追求，引发读者对于知识与人生的思考。
少陵野老老更痴，看花看开千万枝。安乐窝中打乖叟，看花只看半开时。二贤看花各有意，我亦有意看离披。红飞换得绿阴出，潇洒颇与老眼宜。麦风扬尘野色秀，梅雨蒸叶香气滋。避人好鸟著巢稳，争春蜂蝶今何之。本来生意无间断，静看游戏造物儿。不观圣人画剥卦，剥穷于上复下随。
韵语联翩到浚旌，楚珩非重夜光轻。吟成品物回春态，诵处东风放晓晴。抖擞锦囊娱我老，涤除愁斛见君情。固应诗胆骜无本，刺手霜牙摩怒鲸。
万州城西何所有，高山其下俯寒塘。浮鸥藉草溪沙暖，飞鸟冲花野树香。他日拟从南岳隐，平生尤爱北窗凉。道人为我收松子，剩种清阴十亩长。
快读新诗似见梅，昏昏醉眼为君开。枝头未见粉苞露，句里先传春信来。试问花神缘底晚，政须羯鼓为渠催。前枝见说南枝早，合取彭溪溪上裁。
华屋沉沉乳燕飞，绿杨深处啭黄鹂。疏帘不卷薰风静，坐看庭花日影移。
心危身亦危，衽席尚颠坠。如何崖石上，来坐自安意。能喻死生间，无论寤与寐。