富贵非足羡，贫贱不足羞。
张仪但有舌，周朴不惜头。
我少亦学剑，到此万年休。
知君耿素抱，曷不远行游。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《赠紫岩潘庭坚四首》
朝代：宋代
作者：白玉蟾
内容：富贵非足羡，贫贱不足羞。张仪但有舌，周朴不惜头。我少亦学剑，到此万年休。知君耿素抱，曷不远行游。
中文译文：
赠予紫岩潘庭坚的四首诗
富贵不值得羡慕，贫贱也不值得羞愧。张仪只有口舌之能，周朴则不惜牺牲自己的头颅。我年轻时也学习剑术，但到了这个地步，却永远休战。了解你坚定的品性，为何不远行游历？
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品。诗中表达了一种超脱尘世的人生态度和对人生价值观的思考。
诗人通过对富贵和贫贱的看法，表明这些物质条件并不是人生追求的唯一目标。他认为富贵并不值得羡慕，因为财富和地位不能带来真正的满足和幸福，而贫贱也不值得羞愧，因为一个人的价值不应该仅仅取决于物质状况。
接着，诗人通过列举历史上的两位人物，张仪和周朴，来强调言行和奉献的重要性。张仪是战国时期的一位谋士，他以口舌之辩而闻名，强调了言辞的力量。而周朴则是汉朝的一位文官，他为了国家利益不惜牺牲自己的头颅，体现了奉献的精神。通过这两个形象，诗人在表达个人的学识和能力有限，但自身追求高尚品质的态度。
最后，诗人提到了自己年轻时学习剑术并立志剑指江山，但到了现在却决定永远休战。这里的剑指江山可以理解为追求权力和成就，而休战则代表了放弃追逐功名的决心。这种转变与诗人前面表达的对富贵和贫贱的态度相呼应，强调了内心追求自由和超脱的愿望。
最后两句表达了诗人对朋友紫岩潘庭坚的赞赏和期望，希望他也能拥有坚定的品性，并勉励他远行游历，去探索更广阔的世界。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对人生追求的思考和对朋友的期望，展现了一种超越物质追求的高尚情怀。
行园似觉褐袍单，拣好梅枝子细看。节近年年多雨雪，客来草草治杯盘。故知更事无如老，岂谓交春便不寒。气数已回终是好，明朝红日上云端。
春候半寒温，维舟淮上村。长林补山豁，青草际潮痕。久厌浮家役，重招去国魂。禅房欲舒写，烟雨促黄昏。
曾住炉峰下，书堂对药台。斩新萝径合，依旧竹窗开。砌水亲看决，池荷手自栽。五年方暂至，一宿又须回。纵未长归得，犹胜不到来。君家白鹿洞，闻道亦生苔。
路歧长草带青青，云片相兼野思生。多谢春风莫吹散，等闲为盖赠君行。
画饼充餐必也虚。刻舟求剑决然无。痴心密数人遗契，妄念重寻兔守株。先圣迹，古人书。＊糠难作夜光珠。万缘拂尽方知道，妙处那能说与
椒盘又颂一年初，多拜犹欣未要扶。山色长供青蒻笠，春光不为白髭须。仙家风土闲中是，岁後莺花较早无。人事驰驱不须叹，倦来添得睡工夫。