螓首蛾眉天上人，不知何事到红尘。
神霄蘂笈今谁侍，紫府琪花不敢春。
无梦去陪王母宴，前生多是紫虚身，寄言寻取蓬莱路，风送双鸾上太旻。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赠紫华侍经周希清》是宋代白玉蟾的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
螓首蛾眉天上人，
不知何事到红尘。
神霄蘂笈今谁侍，
紫府琪花不敢春。
无梦去陪王母宴，
前生多是紫虚身，
寄言寻取蓬莱路，
风送双鸾上太旻。
译文：
螓首蛾眉的天上之人，
不知何事来到尘世间。
神仙的蘂笈今日由谁侍奉，
紫府中的琪花不敢提前绽放。
没有梦想前去陪伴王母的宴会，
前世多是居住在紫虚的身份，
寄言我要寻找通往蓬莱仙境的路，
风儿将双鸾送上太旻之上。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于仙境和尘世之间的思考和渴望。诗人在描绘螓首蛾眉的天上之人时，暗示了那个高贵而美丽的存在。然而，这位天上之人却不知道自己为何来到红尘世界，即人间。
诗中提到的神仙的蘂笈和紫府琪花分别象征着神仙之物。然而，这些神仙之物却不敢春天提前绽放，可能表示它们对人间的繁华和喧嚣持有一种犹豫和不愿接触的态度。
诗人表达了自己对仙境的向往，他想去陪伴王母的宴会，希望能够找到通往蓬莱仙境的路。他认为自己前世是紫虚的存在，暗示了他有一种与仙境相关的前世记忆或者心灵的联系。
最后两句表达了诗人将自己的期望和寄托寄予风儿，希望风儿能够将他的愿望传达给仙境，让他的愿望能够实现，双鸾上太旻可能指的是诗人希望自己能够升仙、上升到更高的境界。
赏析：
这首诗词通过对仙境和尘世的对比，表达了诗人对仙境的向往和追求。诗中的意象描绘细腻而富有禅意，通过螓首蛾眉的天上之人、神仙的蘂笈和紫府琪花等形象，展现了仙境的神秘和美丽。
诗人在诗中表达了对过去生命的记忆和对来世的期许，表现出对超越尘世的向往和追求。他将自己的寄托寄于风儿，寄予希望和梦想，希望能够实现通往蓬莱仙境的愿望。
整首诗词流畅自然，意境深远，通过对仙境与尘世的对比，表达了诗人对于超越尘世的追求和渴望。它展示了人们对于理想境界的向往，同时也反映了宋代文人士人格追求和对仙境的幻想。整体而言，这首诗词充满了诗人对于美好境界的追求和对人生意义的思考，给人以深思和遐想之感。
牧之信奇士，纵横见当时。著书亦有兵，岂惟工赋诗。画船张水嬉，禅榻悲鬓丝。广陵罢走马，阳羡亦解龟。芳树竟寂寞，清淡自沦漪。斯人向千载，陈迹宛如兹。
雁入高空，蛩吟古砌。剧谈不二门，单明第一义。瞎却眼，塞却耳。听得分明见得亲，不必龙华检疫站授记。
过了威音佛已前，向虚空里架榱椽。至今景定年之二，往却门风尚俨然。
世上升沉一辘轳，古来成败几樗蒱？试看大醉称贤相，始信常醒是鄙夫。起舞非无垂白伴，暮归仍有枕髦扶。即今不乏丹青手，谁画三山社饮图？
久知疏慵难应接，勉强一官亲讼牒。羁穷正似鸠无巢，摆去不如鱼有鬣。从来书史钝蹊径，更叹诗骚穷事业。几思狐白易絮纩，羞褫旧服求新夹。又怜夸毗竟何得，把玩区区一蚊睫。久知趋向合饥寒，正藉文章漫嚅嗫。紫微丈人椽作笔，谁得羸师传谍谍。知擒敢慢武侯纵，有阱前知鲁侯敜。
谁将秋色替云峰，万里炎歊一洗空。细雨复青池上草，西风顿白鬓边蓬。聊同吾党二三子，来访山中十八公。更拟夜深乘月到，要看香雾共冥蒙。