仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。
两翼化生因服药，三尸卧死为休粮。
醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《赠朱道士》是唐代白居易的一首诗，描写了一位仙人般的道士的生活场景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
仪容白皙上仙郎，
方寸清虚内道场。
两翼化生因服药，
三尸卧死为休粮。
醮坛北向宵占斗，
寝室东开早纳阳。
尽日窗间更无事，
唯烧一炷降真香。
译文：
仪容白皙的道士郎君，
在清净宁静的道场中修炼。
他服食灵药获得了双翼，
三尸也作死而得到安息。
在北向的祭坛上面对星斗，
早晨他的寝室朝东迎接阳光。
整日里窗间没有何事可忙，
只烧一炷香降临真灵的气息。
诗意：
《赠朱道士》以简洁明快的语言描绘了一位道士的修行生活。诗中的道士仪容白皙，内心清虚，修道的地方宁静神秘。他服用灵药获得了一对仙翼，也不再受到人世的束缚。他在祭坛上祈祷，明晨迎接太阳的到来。整日里，他的窗户间没有其他事物，只有燃烧的一炷降真香味。这首诗以简短的句子勾勒出道士的宁静生活，呈现了道士对尘世的超越和对修行的专注。
赏析：
这首诗通过对道士的描写，表达了修行者专注于内心修炼的生活态度。他们追求内心的宁静和清净，并通过修道获得超凡的力量。诗中的逐个描写道士的仪容、道场、服药、卧死、仪式、寝室和降真香，生动地展示了道士的日常生活和修行景象。整首诗意味深长，写出了一种追求超脱尘世的理想生活，让人感受到一种神秘而安详的氛围。同时，通过诗中的对比和象征手法，也寄托了诗人对于个人修炼和追求精神自由的向往。整首诗语言简洁明快，形象生动，给人留下了深刻印象，引发人们对于修行和超越尘世的思考。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。