人生有子万事足，不问官称有与无。
老子希文何事好，踏渠脚步得尧夫。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠争相士三首》是宋代诗人姚勉创作的一首诗词。这首诗词表达了对人生的思考和价值观的探索。以下是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
赠争相士三首
人生有子万事足，
不问官称有与无。
老子希文何事好，
踏渠脚步得尧夫。
诗意：
这首诗词通过三首赠予争相士的诗篇，探讨了人生的意义和价值观。诗人认为，人生若有子嗣相伴，万事皆可满足，不在乎官职的高低与有无。他引用了老子的思想，对于追求何种事物是值得的，提出了疑问。最后，诗人描述了踏着灌溉渠道脚步的尧夫，以表达对于普通平凡生活的向往和认同。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了诗人对于人生价值观的思考。诗人姚勉通过赠诗的方式，以诗篇的形式传递自己的思想和观点。诗中的"人生有子万事足"表达了诗人对于家庭和亲情的重视，强调了家庭的温暖和满足感。"不问官称有与无"则体现了诗人对于功名利禄的淡漠态度，认为官职的高低并不是衡量人生价值的唯一标准。诗中引用老子的名句"希文何事好"，则探讨了一种追求何种事物是值得的问题。最后一句"踏渠脚步得尧夫"将诗人的情感寄托于平凡的生活，表达了对于朴素生活的向往和认同。整首诗以简洁的文字，表达了诗人对于人生真谛的思考，鼓励人们追求内心的平和与满足，抛弃功名利禄的浮华，回归平凡生活的真实与美好。
不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。我到长安访交友，子与河内犹相厚。感今恋故有，吐胆倾心共杯酒。去年
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，只有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我後五百年，清梦未易求。
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓
一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。