与子前言戏，驾人昨梦然。
办心求学道，绝口戒谈天。
适我烟霞外，任渠牛斗边。
明年茅屋下，共玩养生篇。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《赠郑通庵》是李曾伯在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
与子前言戏，驾人昨梦然。
办心求学道，绝口戒谈天。
适我烟霞外，任渠牛斗边。
明年茅屋下，共玩养生篇。
诗意：
这首诗词表达了诗人与郑通庵之间的友情和对修身养性的追求。诗人与郑通庵一起调侃前言，回忆起昨晚的梦境。诗人决心专心学习，关注修身养性的道路，并警惕不要纵谈天象之事。他选择离开尘世，远离繁华，追求宁静的生活。诗人展望明年，在茅屋之下与郑通庵一同享受养生的乐趣。
赏析：
《赠郑通庵》通过简洁而生动的语言描绘了诗人与郑通庵的友情和修身养性的追求。诗人与郑通庵前言戏谑，展示了他们之间轻松而亲密的关系。诗中的“办心求学道，绝口戒谈天”表达了诗人对学习和修身的执着追求，以及对追求真知的警惕。诗人选择远离尘世，追寻烟霞之外的宁静，与“渠牛斗边”形成鲜明对比，表达了他对于清净生活的向往。最后，诗人展望明年，在茅屋之下与郑通庵共同探讨养生之道，表达了对未来友谊和共同追求的美好期待。
整首诗词以简练的语言传达了深刻的情感和思考，展示了诗人对友情和修身养性的追求。这首诗词通过精炼的表达和意象的转换，将情感和哲理融合在一起，给人以启迪和思考。
薄薄窗油清似镜。两面疏帘，四壁文书静。小篆焚香消日永。新来识得闲中性。人爱人嫌都莫问。絮自沾泥，不怕东风紧。只有诗狂消不尽。夜来题破窗花影。
君房足下竟成谀，只是韩歆已破除。岂有江湖钓竿手，为君台阁奉文书。
光阴迅速不停留。春去又还秋。展破皱眉头。且唱和、仙歌散忧。百年短景，争名竞利，图恁惹闲愁。休恁苦贪求。但得过、随缘便休。
万木秋霖后，孤山夕照馀。田园无岁计，寒近忆樵渔。亭树霜霰满，野塘凫鸟多。蕙兰不可折，楚老徒悲歌。
福地何萧爽，真祠自杳冥。栋梁传曩昔，草木带仙灵。雾市朝仍合，云扉夜不扃。天风吹玉磬，应是诵黄庭。
弄假如真舞碧空，吹嘘全在一丝风。唯惭尺五天将近，犹在儿童掌握中。