张生何为者，落魄不自拘。
独携三尺琴，笑别妻与孥。
一来泊吾里，忽已月再虚。
朝游故人馆，暮止佛子庐。
虽无食羹余，所乐常晏如。
我欲有所进，生闻勿烦纡。
君子闲有道，不专块然居。
无道只深适，呜戏亦已愚。
愿生脱尘鞅，从我沧海隅。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《赠张潜道》
张生何为者，落魄不自拘。
独携三尺琴，笑别妻与孥。
一来泊吾里，忽已月再虚。
朝游故人馆，暮止佛子庐。
虽无食羹余，所乐常晏如。
我欲有所进，生闻勿烦纡。
君子闲有道，不专块然居。
无道只深适，呜戏亦已愚。
愿生脱尘鞅，从我沧海隅。
中文译文：
赠送给张潜道
张生为何人，落魄无所拘束。
独自携带三尺琴，笑着与妻儿分别。
来到我这个地方，时间竟已过去一个月。
早晨游览故友的馆舍，傍晚住在僧人的小庐。
虽然没有丰盛的饮食，但我常常乐在其中。
我希望有所进取，但生活要简单无忧。
君子应该有自己的道路，而不是墨守成规。
如果没有道义只顾追求功名，那样是愚蠢的。
希望你能摆脱尘世的束缚，与我一同远离喧嚣。
诗意和赏析：
这首诗是宋代秦观所作，题为《赠张潜道》。诗中主人公张生是一个放浪不羁的人物，他心境豁达，不受世俗拘束，因此被称为"潜道"。他抱着自己的三尺琴，笑着离别妻儿，来到作者的地方。时间过得很快，他白天与故友相聚，晚上住在僧人的庐舍。虽然生活简单，但他常常感到快乐满足。作者向张生表达了自己希望有所进取的愿望，但也告诫他不要被功名利禄所困扰，而要有自己的追求和生活方式。作为君子，应该有属于自己的道路，不要被世俗的束缚所阻碍。如果只追求功名而不关心道义，那样只会使人变得愚蠢。最后，作者希望张生能够远离尘世的纷扰，共同追求宁静和自由。
这首诗以简洁明快的语言展现了一个自由洒脱的人物形象，同时表达了作者对人生追求和处世态度的思考。诗中描绘了张生不受世俗拘束的特点，他抱着琴笑着离别妻儿，不拘泥于家庭琐事。他游历于朋友的馆舍和僧人的庐舍，过着简单而自在的生活。这种生活态度和追求自由的精神，引发了作者的共鸣和思考。作者希望张生能够摆脱功名利禄的纷扰，追求内心的宁静和自由，以此呼应了作者对于人生追求和处世态度的思考。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对于人生追求和处世态度的思考。通过张生的形象和生活方式，诗中传递出了追求自由、摆脱世俗束缚的主题。诗人秦观在这首诗中倡导了一种自由而豁达的生活态度，强调了不拘泥于功名利禄，追求内心宁静和自由的重要性。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对于人生追求和处世态度的思考，同时也启发了读者思考自己的追求和生活方式。
深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。不知城高乃有此，六月表里冰壶清。我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。
空嗟覆鼎误前朝，骨配人间骂未销。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。
好山横翠幕。更一水流烟，嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事，漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。寂寞。草玄空老问字人稀，也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫，记寥廊。便风帆高挂，云涛千里，谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花，自开自落。
澄溪暝度轻澌白。对平湖、淡烟隔。我与征鸿共行人，更张灯留客。东园半是余花迹。料仙帆、到时发。若倚江楼望清淮，为殷勤乡国。
黄梅三日雨，漏屋使人愁。无饭不遑恤，有书犹欲修。绵延蜂虿贼，震动犬牙州。