璧水衣冠明玉雪，市楼风月话江湖。
莫学群儿败家法，入门无不曳长裾。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《赠张或》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了一个富贵人物的形象，通过对他的衣着、言谈举止的描写，展现了他的高贵和优雅。
诗中的“璧水衣冠明玉雪”形容了张或的衣着华丽，宛如明亮的玉雪一般。这一描写表达了他的高贵和富有。
接着，诗中提到了“市楼风月话江湖”，这是在形容张或的社交活动。市楼是指繁华的市场，风月则代表着社交和娱乐活动。这句话表达了张或在社交场合的活跃和受人瞩目的地位。
诗的最后两句“莫学群儿败家法，入门无不曳长裾”是晁说之对读者的忠告。他告诫人们不要效仿那些败家子的行为，而是要保持廉洁和自律。曳长裾是指行走时衣袂拖地，这里用来象征高尚的品德和行为。
总的来说，这首诗词通过对张或形象的描绘，表达了作者对高贵、优雅和自律的赞美，并以此来教诲读者。
雨沐风梳，正梅柳、弄香逞色。谁忍听、送君南浦，阳关三叠。玉节前驱光照路，金杯争劝愁生席。泛锦樯、西去若登仙，乘槎客。春有意，寒无力。和风满，洪波息。笑庐峰湓浦，旧游陈迹。昔日蜚声台柏劲，他年坐对堂槐密。想轺车、不待政成时，追锋急。
溪船莫嫌迮，船迮始相宜。两桨行何驶，重滩过不知。荒村寇相县，破屋屈平祠。不耐新愁得，啼猿挂冷枝。
稻黄扑扑黍油油，野树连山涧自流。忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。
南北断蓬飘，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随关迥，河声入塞遥。劳歌此分首，风急马萧萧。
几日春寒似禁烟，杜门浑欲任流年。得钱相觅非难办，载酒来过定孰先。无奈梅边虚胜践，遥怜柳外涨晴川。佳时纵意须从事，莫笑幽人也化缘。
偶然行过溪桥，正自不值一笑。三人必有我师，不笑不足为道。