风月骚人业，相传能几家。
清心长有虑，幽事更无涯。
隐奥谁知到，陵夷即自嗟。
千篇如可构，聊擬当豪华。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《赠张绘秘教九题·诗家》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个风月骚人的境界，表达了诗人对诗歌创作的思考和追求。
诗词的中文译文如下：
风月骚人业，相传能几家。
清心长有虑，幽事更无涯。
隐奥谁知到，陵夷即自嗟。
千篇如可构，聊拟当豪华。
这首诗词的诗意是，风月骚人的事业，传说能够影响多少家庭。诗人清心寡欲，长久以来一直有着自己的忧虑，而深奥的事物只有少数人能够理解，而普通人则只能自叹不如。尽管如此，诗人仍然希望能够创作出千篇一律的作品，以此来追求一种豪华的艺术境界。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 风月骚人：这个词组表达了一个风流潇洒的人物形象，暗示了诗人对于自由奔放、独立思考的追求。
2. 清心长有虑：诗人表达了自己内心的纯净和深思熟虑的态度，他对于人生和诗歌创作都有着清晰的目标和忧虑。
3. 隐奥谁知到，陵夷即自嗟：诗人认为深奥的事物只有少数人能够理解，而普通人只能自叹不如。这种思考反映了诗人对于艺术的独特见解和对于普通人生活的思考。
4. 千篇如可构，聊拟当豪华：诗人希望能够创作出千篇一律的作品，以此来追求一种豪华的艺术境界。这种追求体现了诗人对于诗歌创作的热情和追求完美的态度。
总的来说，这首诗词展示了林逋对于自由、独立思考和艺术追求的态度，同时也反映了他对于普通人生活和艺术境界的思考和忧虑。
客兴敝鹑衣，囊金罄褭蹄。羸骖多断辔，垢发不胜篦。道德千年事，穷通一理齐。晚田犹溉种，稺子且归妻。径欲眠漳浦，几成访剡溪。鄙心须澡雪，莲藕在淤泥。
路回临石岸，树老出墙根。野水合诸涧，桃花成一村。呼鸡过篱栅，行酒尽儿孙。老矣吾将隐，前峰恰对门。
房州迎主簿，惠我数行书。恸哭王郎死，凄凉楚泽虚。少将诗作剧，老共易同居。比似曾居士，规绳更不疏。
池上有孤岛，影摇波底天。蓬壶欣彷佛，仙客得留连。岸草衬丹轂，滩薦隈画船。羡君休瀚日，寄傲一尊前。
文昌郎自文无比。风露行千里。试寻天上使星看。却见锦衣白昼、过乡关。边城落照孤鸿外。联璧人相对。应吟红叶送清秋。向我旧题诗处、更重游。
落日荒郊外，风景正凄凄。离人席上起，征马路傍嘶。别酒倾壶赠，行书掩泪题。殷勤御沟水，从此各东西。