西山猿啼啼不已，千岩万壑绿烟起。
杖头挑月过潇湘，去饮清阳涧下水。
清阳涧上五龙池，池边落叶不敢飞。
太玄真人去未归，七十二峰空斜晖。
峰头有人名（外囗里力）火，洞泉飘出松花老。
他年君自武当回，惠我数枝石灯草。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赠玉隆王直岁游武当山》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。这首诗描绘了作者游历武当山的景色，并以此赠送给玉隆王直岁（可能是朋友或知己）。
以下是这首诗词的中文译文：
西山猿啼啼不已，
千岩万壑绿烟起。
杖头挑月过潇湘，
去饮清阳涧下水。
清阳涧上五龙池，
池边落叶不敢飞。
太玄真人去未归，
七十二峰空斜晖。
峰头有人名（外囗里力）火，
洞泉飘出松花老。
他年君自武当回，
惠我数枝石灯草。
这首诗以山水景色为背景，表达了作者在游历武当山时的感受和情怀。下面是对诗意和赏析的解读：
诗的开头，描述了西山的猿猴长时间的啼叫声，表现出山野的宁静和动物的自由自在。接着描绘了千岩万壑间葱翠的烟雾，形象地表达了山脉的壮丽景色。
接下来，作者以行走杖为辅助，翻过湘江，来到了清阳涧，准备在那里饮水。清阳涧上有一个名为五龙池的地方，池边的落叶因为池水的净化而不再飞扬。这里有一个太玄真人，但他已经离去，七十二峰上的阳光斜照，给人一种空灵的感觉。
在诗的最后部分，峰头上有一个名为外囗里力（音译）的人，他的名字像是火焰一样。洞泉中飘出松花，显现出岁月的流转和自然的美妙。作者期待着朋友自武当山归来，希望朋友能够赠送给他一些武当山的石灯草。
整首诗通过描绘自然景色和山水之间的联系，表达了作者对大自然的赞美和对友情的思念之情。同时，通过对武当山景色的描绘，也展示了中国传统山水诗词的艺术特色。
童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。
去岁兹辰，记称寿、曾陪燕席。明朝更、屈公扶醉，相过为客。间世生贤元自异，偶然先后欢连日。怅如今、五岭望三湘，云霄隔。松鹤算，珪璋德。廊庙器，神仙格。想尊前仍唱，雪中晴色。去岁尝有词云：“要知他日调元手，看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐，我归旧隐寻泉石。愿年
相君自是仙山侣，大笔如椽鄙燕许。七篇方愧不成章，肆笔相酬语冞古。
欲寄意，都无有。且须折赠、市桥官柳。看君著上征衣，也寻思、榜舟楚江口。此会未知何时又。恨男儿、不长相守。苟富贵、毋相忘，若相忘、有如此酒。
已象文治，乃观武成。进退可度，威备克明。
升天旧说有神龙，今睹蜿蜒在目中。莫道已腾霄汉了，愿施霖雨作年丰。