门人久作开堂老，庭桧看成合抱围。
他日浴堂归洗背，回头还解放光辉。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《赠医僧鉴清二绝》是苏辙在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
门人久作开堂老，
庭桧看成合抱围。
他日浴堂归洗背，
回头还解放光辉。
诗意：
这首诗词是苏辙赠送给医僧鉴清的作品。诗人通过描绘医僧的形象，表达了对医僧功德的赞美和敬佩之情。诗中以医僧的工作场所为背景，描绘了医僧长期坚守在开堂的门前，庭院中的桧树已经长得如此高大，可以合抱围绕。诗人想象着将来医僧洗净背躯回到浴堂中，然后回头再次释放出光辉。
赏析：
这首诗词从另一个角度展示了医者的伟大和崇高。诗人通过描绘医僧的工作环境以及他们的付出和奉献，表达了对医者的敬意和赞美。医僧在诗中被描绘为长期坚守在开堂的门前，这里象征着医者的职责和使命。庭院中的桧树高大茂盛，形成合抱围绕的景象，暗示着医者的事业也如此茁壮成长，为人们所景仰和依赖。
诗的后半部分，诗人想象着医僧在将来洗净背躯回到浴堂中，回头时释放出光辉。这里可以理解为医者在承担医疗工作的过程中，不仅关注病人的身体健康，也关注他们的心灵和精神的净化与治愈。医者的辛勤努力将为人们带来光明和希望。
整首诗以简洁明快的语言展现了医者的价值和意义，赞美了医者的伟大工作和无私奉献。通过对医僧形象的描绘，诗人将医者视作充满光辉的存在，具有启迪和治愈人心的力量，让人们对医者的职责和使命产生敬重之情。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。