髭须虽白体轻健，九十三来却少年。
问事爱知天宝里，识人皆是武皇前。
玉装剑佩身长带，绢写方书子不传。
侍女常时教合药，亦闻私地学求仙。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《赠阎少保》是王建创作的一首唐代诗词，通过描写阎少保的风貌和品行，展示了他的仕途之路、学问渊博和修身养性的特点。
诗词的中文译文为：
髭须虽白体轻健，
九十三来却少年。
问事爱知天宝里，
识人皆是武皇前。
玉装剑佩身长带，
绢写方书子不传。
侍女常时教合药，
亦闻私地学求仙。
诗词赋予了阎少保的形象，他的髭须虽然已经变白，但身体仍然轻健，九十三岁的他看起来还像个年轻人。他对政事的了解和追求，使他对天宝时期的政治动态非常了解，对人才也能准确辨认，认识的人大都是武则天统治时期的重要人物。他身佩玉装和剑刀，身边带着书写方术的绢纸，但这些东西并不为世人所传颂。他的侍女经常教他如何配制药物并听说他平时也谋求仙道。
这首诗词通过对阎少保的描写，突出了他的独特风采和高超才华。他身体强健、精神矍铄，看起来年轻得像个青少年。他对政治和人才有深入的了解，能准确判断事物的价值和发展前景。他不仅有宝贵的文化财富，而且还具备武将的英勇和果敢。他纵然拥有这些优点，但他并未追求权力和荣华富贵，反而选择了专心致志地研究药物和追求仙道。这恰恰显示了他对品德修养和追求真理的崇高追求。
通过细致入微的描写和精神内涵的展示，《赠阎少保》描绘了一个深思熟虑、博学多才、修身养性的阎少保形象。诗词选用了独特的写作手法，在细节描写中展现了他的品质和人生态度，使读者对他的卓越才华和追求高尚境界产生共鸣。作者通过这首诗词也表达了对阎少保的敬意和欣赏之情。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南