飘然瓶锡信行藏，偶驻姜峰古道场。
欲识高人用心处，白云堂下一炉香。
黄公度（一一○九～一一五六），字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士第一，调平海军节度签判。召爲秘书省正字。因忤秦桧，被论予词。十九年，通判肇庆府（明弘治《兴化府志》卷八）。桧卒，召爲考功员外郎。二十六年卒，年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。 黄公度诗，以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《赠延福端老二绝》是黄公度在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
瓶中的香料随风飘散，铁锡的信物行踪隐秘。时而停留在姜峰的古道场，仿佛在等待某位高人的出现。想要悟出这位高人的用心之处，只需在白云堂下一炉香烟中寻觅。
这首诗词以一种极其简洁而朴实的语言描绘了一个场景，给人以深思和想象的空间。将香料放在瓶中，意味着它们具有一种神秘的力量，可以随风传递，但其行踪却难以捉摸。姜峰古道场是一个古老而神秘的地方，似乎具有某种特殊的意义。诗人表达了对于高人的仰慕和渴望，想要了解高人的用心之处。而白云堂下的一炉香，则是悟道的关键，也是与高人相通的方式。
这首诗词通过简洁而富有意象的描写，传达出一种追求智慧和真理的思想情感。它呈现了一种超越尘世的意境，让人联想到修行与悟道的过程。诗人将高人描绘成一个神秘而令人向往的存在，而与高人相通的方式，则是通过一炉香烟。这种意象化的描写给人以启迪，让人思考人生的意义和追求的方向。
总的来说，这首诗词以简洁而意味深长的语言，描绘了一个神秘而迷人的场景，通过对高人和悟道的追求，表达了对智慧和真理的向往。它给人以思考和想象的空间，引发人们对于人生意义的思考。
君言西山顶，自古流白泉。上为千牛乳，下有万石铅。不愧惠山味，但无陆子贤。愿君扬其名，庶托文字传。寒泉比吉士，清浊在其源。不食我心恻，於泉非所患。嗟我本何有，虚名空自缠。不见子柳子，余愚污溪山。
周邦咸喜，式歌且舞。于时语语，厥声载路。
欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。
江上经行四十秋，今朝如得驻扁舟。老夫宁复重来日，欲去殷勤更少留。
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
金屋无人玉殿开，青蒲埋没遍莓苔。旧愁隐隐随烟浪，新恨绵绵入草莱。红叶已随流水去，黄门空忆看华来。东南富贵消磨尽，留得荒村古将台。