一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。
先皇诏下征还日，今上龙飞入内时。
看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。
因论佛地求心地，只说常吟是住持。
李益，字君虞，姑臧人。大历四年登进士第，授郑县尉，久不调。益不得意，北游河朔，幽州刘济辟为从事，尝与济诗，有怨望语。宪宗时，召为祕书少监、集贤殿学士，自负才地，多所凌忽，为衆不容。谏官举其幽州诗句，降居散秩。俄復用为祕书监，迁太子宾客、集贤学士、判院事，转右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕卒。益长于歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名，每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》，好事画为屏障。集一卷，今编诗二卷。
赠宣大师
一国沙弥独解诗，
人人道胜惠林师。
先皇诏下征还日，
今上龙飞入内时。
看月忆来松寺宿，
寻花思作杏溪期。
因论佛地求心地，
只说常吟是住持。
译文：
送给宣大师
一个国家的沙弥独自参透了诗词，
人人都说他比优秀的惠林师更出色。
先皇下令要他归国的日子，
今上皇帝飞龙般入了宫内的时刻。
他看到月亮就想起在松寺住宿的时候，
他寻花思念着在杏溪的约会。
他因为讨论佛陀的佛地，
而求取自己的心地；
他只说常常吟诵佛经是他的职责。
诗意：
这首诗表达了对于宣大师的赞美和敬仰。宣大师一个人就能领悟诗词，被众人推崇。诗人也提到了宣大师归国以及皇帝的重用，这表明宣大师才华出众，得到了社会的认可。诗人还借诗寄情，描绘了宣大师在月下回忆在松寺住宿和思念杏溪的动情场景。最后，诗人也提到了宣大师对于佛教的追求和坚持。
赏析：
这首诗表达了对于宣大师的赞美和敬仰，诗人用简洁而精确的语言形容了宣大师在文学和佛学方面的才华。诗人以文学的笔触，描绘了宣大师对于松寺和杏溪的眷恋和向往，使整首诗充满了情感和意境。通过对宣大师的表达，诗人也表达了对于追求自我境界和坚持信仰的仰慕之情。整首诗篇简洁明了，语言优美，表达了诗人对于宣大师及其追求的敬佩和赞赏之情。
当时同学十数人，两人引颈先朝露。一人万里足重茧，一个入海随烟雾。三人灭迹逃空门，四人墙东长闭户。一人卖药不二价，一人佯狂以自污。黄生计划无复之，门前便是青山路。昆吾宝剑千金值，改铸腰镰应有数。黄生终日无踪迹，上山清晨下山暮。有时昏黑犹在山，痛哭身当猛虎步。
梁溪西畔小桥东。落叶纷纷水映空。五夜客愁花片里，一年春事角声中。歌残玉树人何在，舞破山香曲未终。却忆孤山醉归路，马蹄香雪衬东风。
鹊下川原黑，船行浦漵空。桥灯摇水影，楼角散天风。野眺飞埃外，渔歌冷翠中。不须嘲病翼，要是脱樊笼。
平生前计拙如鸠，更向周南怨滞留。无奈春风欺客病，蕙兰狼籍伴牢愁。
庶人常用贽，贵在不飞迁。饱食待庖宰，虚教两翅全。
炊菰青芦丛，钓鱼白蘋洲。扁舟不用保卫，荡漾随春流。