平明对镜良独难，子能脱屣弹指间。
戏视此身如髦蛮，冠巾摆落逃繻关。
千钧强弩一笑弯，万钱买尽江南山。
厌渠世路车轮殷，赤脚健倒苔痕斑。
参寥佛印若是班，江湖风月不汝悭。
汝狂方醒众所欢，我独见之为三叹。
辨诘孔释语可删，白云深处输君闲。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《赠许石田为僧》是宋代郑清之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
平明对镜良独难，子能脱屣弹指间。
在清晨对着镜子，品行良好的人却很少，但你能够轻松地脱去尘埃，仅需弹指之间。
戏视此身如髦蛮，冠巾摆落逃繻关。
戏笑看待此身，像一束粗糙的麻，头上的冠巾摇摆着，逃离了华丽的关卡。
千钧强弩一笑弯，万钱买尽江南山。
千钧重的强弓被你一笑弯曲，万贯财富被你用尽来购买江南山水。
厌渠世路车轮殷，赤脚健倒苔痕斑。
你厌倦了纷繁的世事和车轮的喧嚣，光着脚丈量山水，脚印留下了苔藓的斑点。
参寥佛印若是班，江湖风月不汝悭。
参悟佛法的奥义如同珍宝，江湖的风景和美妙的月色都不会吝啬地给你。
汝狂方醒众所欢，我独见之为三叹。
你的狂放觉醒得到众人的喜爱，而我则独自为你的境界感叹不已。
辨诘孔释语可删，白云深处输君闲。
辨析孔子和释迦牟尼的言论可以抛开不谈，因为在白云深处，输给你的是闲适自在。
这首诗词通过描绘许石田为僧的形象，表达了作者对他独特境界的赞叹和对世俗纷扰的厌倦。许石田以其超然的气质和独特的生活方式脱离了尘世的束缚，追求内心的自由和宁静。作者通过对他品行的赞美和对他境界的赏识，展现了自己对真正自由与宁静的向往。整首诗词以简洁的语言和意象，描绘了一个追求精神自由和超凡脱俗的人物形象，同时也表达了作者对世俗的批判和对自然山水的向往。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。