盱江天上银河冰，麻姑人间白玉京。
不生金珠不生玉，只生命代千人英。
前有泰伯後子固，後无来者前无古。
九州四海何同年，浓墨大字荐惠连。
君家春草池塘句，只今又见君著语。
袖中绣出诗一编，清新不减春草篇。
愿君努力古人事，再光麻姑与盱水。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《赠盱江谢正之》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了盱江上的银河冰景和人间的白玉京，表达了作者对生命的珍视和对英雄人物的赞美。
诗词的中文译文如下：
盱江天上银河冰，
麻姑人间白玉京。
不生金珠不生玉，
只生命代千人英。
前有泰伯後子固，
後无来者前无古。
九州四海何同年，
浓墨大字荐惠连。
君家春草池塘句，
只今又见君著语。
袖中绣出诗一编，
清新不减春草篇。
愿君努力古人事，
再光麻姑与盱水。
这首诗词的诗意主要表达了作者对盱江的景色和人物的赞美之情。首先，作者描绘了盱江上的银河冰景，形容其美丽壮观。接着，他提到了人间的白玉京，将盱江与神话中的仙境相联系，突显了盱江的神奇与美丽。
诗中提到的“不生金珠不生玉，只生命代千人英”表达了作者对英雄人物的赞美。他认为真正的英雄并不追求财富和地位，而是通过自己的生命和行动来代表千百人的英勇和崇高。
接下来，作者提到了历史上的泰伯和子固，以及对未来的期许。他认为过去有伟大的英雄，未来也会有出色的人物出现，展现了对历史和未来的关注。
最后，作者表达了对诗人谢正之的赞赏和祝愿。他称赞谢正之的诗句如同春草一般清新，希望他能继续努力，再次创作出像麻姑和盱水一样出色的作品。
整首诗词以自然景色和英雄人物为主题，通过对盱江的描绘和对英雄的赞美，表达了作者对美好事物和崇高品质的追求，同时也展现了对诗人的赞赏和鼓励。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。